墨玄穹宇

花費莫淺誰流水怕有余郎來問津玄都冠桃花唐劉禹錫紙墨紅塵浮面埋，無人不到看花回玄都貫里陶謙術竟是劉郎去后災紫墨紅塵拂面來，無人不到看花回玄都貫里陶謙術近視牛郎去后災

雨中靜火空齋冷江上留音獨坐聽把酒看花，想朱棣，杜陵寒食草青青唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來，無人不到看花回玄都貫里陶謙術竟是流浪去后災游玄都冠唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來，無人不到，看花回玄都貫里逃遷術竟是流浪去后災

淵復博淵泉而實出之，復博如天淵玄如冤見而明墨不信見而明墨不盡言而明墨不信行而明墨不悅，是以聲明洋，溢乎中國詩集蠻墨舟車所至人力所通，天之所復地之所載，日月所照雙路所

玄墨便乎盡其人禮樂法而不說詩書戶而不切，春秋約而不速，方其人之襲，君子之說，則尊以便衣。周瑜事一不曰玄墨，便乎盡其人學之經莫蘇護好其人，隆禮次之，尚不能好，其人下不能隆禮

漢史王屋等揮匈奴法漢室非去節(jié)而以墨情其面者不得入窮爐王屋北地人習胡俗，去其節(jié)情面得入穹廬，單于愛之楊許甘嚴為遣其太子入漢為治，以求和親。范氏陽信于匈奴，事實漢東拔惠莫朝鮮

玄奘前馬走在魔鬼城中，時不時的抬頭望天，心境一顆接一顆的出現(xiàn)了。乳白色的銀河從西北橫貫中天，將星光傾灑在無邊的蒼穹和大地上，仿佛陀慈悲的眼睛在為它指路給它注入力量

中國哲學簡史第十九章新道家崇尚理性的玄學公元三四世紀盛行的失潮歷來稱為玄學玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，眾妙之門，意思是他深遠神秘，變化莫測玄學的明智表明

房臺有何幻化，百忙中見腳底煙霧蒸騰而上，隨手取了一樣法寶，但要往下打去猛一定精運神看出下面煙光中那座穹頂才知綠袍老祖心計毒辣，知道自己也善玄功，不怕那玄聘諸幻化的陰魔大秦拿法力求取勝，竟不惜將多年辛苦用白莽毒鞋煉成的琉璃寢宮

君子也不如你，我也厲害，我也是人，也對楊月第二十楊月是偏執(zhí)力數在耳功遠著其中四?；桉?，天肉有肉，順衣以命語水云遙水旅敢用玄母反正告一個黃黃浩力，有的又不敢是這身母異

左玄地道右玄太陽系統(tǒng)跟地球的轉動是相反的，叫天道左玄地道右玄現(xiàn)在研究天文的太空學，當然知道宇宙的旋轉不同，但是我們要想想，五千年以前，我們的老祖宗們怎么會知道的

左玄地道右玄太陽系統(tǒng)跟地球的轉動是相反的，叫天道左玄地道右玄現(xiàn)在研究天文的太空學，當然知道宇宙的旋轉不同，但是我們要想想，五千年以前，我們的老祖宗們怎么會知道的

一生的前程留意玉溪素，愛桃花，聽聞長安城玄都貫內的桃花開的正艷，便和好友柳宗元同玄都冠寫下的關于桃花的詩，由玄都紫墨紅塵浮面來，無人不到看花回都慣例陶謙術近視流廊去后災

本來語氣的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街，馬蹄，輕急的風流，有衣錦還鄉(xiāng)，保護加深的榮耀。然而寒窗失眠，雖有他的玄良刺骨穹林雁上，卻并沒有他的一腳習次船行四風江風如火在岸上

非學為廣財，非智為成學，你滿則不能立盡，玄奘則不能自信，年于時時已于日去，誰成胡蘿卜不皆是悲首穹廬舞江府和解戒指書諸葛亮府君子之行，僅以秀勝，僅以養(yǎng)得非淡泊無一名，至非寧靜，無一致遠

有詩人寫過這樣的詩句時間開始了，其實時間從未有過開始，當然也從未有過結束。因為時間的鐵錘，無論在宇宙深邃隱秘的穹頂，還是在一顆微沉的心臟，他的手臂都在不停地擺動