空間里有個神

在你的世界里，在你的想象空間里面，月亮就是方的，就是四四方方，一個月亮，他不是緣的孩子，所有錯誤的想象力都是想象力，而所有神奇的想象力都肯定在常識的錯誤中脫穎而出的

他在無的范疇里是有關精神領域，是關于靈性觸眉。關于靈魂升華，關于通透的神心靈神，經科學家發(fā)現，在大腦刺激和大腦反應之間存在一個空間。在這個空間里，我們有能力選擇我們的反應，則孕育著自己的成長與自由

物質不能夠離開空間和時間，就能夠離開空間和時間的。只有神神不是神，是不能夠被包括在空間的時間里的，因為神是無所不在的，無所不知，無所不能的情思指出他的認識論與康德的鮮艷論德認識論有下面三個區(qū)別第一，他認為知識是經驗之流，通過我們心靈史所引流下來的沉淀物，而康德把這種沉淀物叫做鮮艷的知識

看了眼楊秀榮的眼神，兩人的嘴巴動了動，沒有多說化，為了黑芒消失的是無憂武松，這個時候房間里只剩下了葉凱和母親的婚魂魄，黑白無常，離去之后，母親的魂魄不受詭力的牽引懸浮在了半空

我們生成的空間里，至少有四個不同維度的生命存在，但是不管是什么維度的空間，只要以道來治理，天下神就不會來干擾，鬼魅也不會來作祟，圣人就會成為以道必天下以德化天下的引領者

有覺知的，而不是無意識的被動的條件，反射的隨波逐流的意識與精神，這兩個概念常常會混用。在這里，我做一些簡單的解釋每個人的精神空間有大有小，有的穩(wěn)定，有的波動不安，意識可以看作是精神空間里的一盞燈

這大概的意思是，我們失敗和成功帶來的體驗和情緒感受，會需要在自我的容納空間里面，比如失敗帶來的挫敗感，擊破一個人的自我容納和調整區(qū)間，就會讓一個人精神頹廢和垮掉

周圍神經膠管神經傳導就出現了，組織不是開車行動，是坐在車里的體位發(fā)生了變化，頸椎星椎體度發(fā)生了變化，跟我感覺開車式行動。他實際上他不開車，坐在另一個空間里邊兒，他也會出現這種疼痛

皇甫老師在這個空間里面總結一些人，一些事會帶給李先生，熱心影響我們談一談對我的印象這一者對孩子生命的敬畏，孩子堅定不移的信任和眼神，能再給孩子類型巨大的力量讓他不斷前行

他可以這樣來表達以上三個要素，菲克菲利克斯看到咖啡除下的兩款襪子和電視機旁邊的商團長我很神奇，因為我希望在我們公園空間里很多些整體緊接著它可以表達微波粒溝通的第四個要素

藝術家根據心理同構原理，選擇形色，物質，對象等一，這種對應關系存在于時間與空間里的心，一定也是時間和空間的內在需要，因而無生命的物質，具有活的精神，抽象，繪畫語言獲得內在生命

沈崇文是一位有著獨特性的作家，他的小說在過去現在和未來的時間，長河中在鄉(xiāng)村和城市的題材空間里，通過人性世界包，包括神性世界和病態(tài)世界的對比，嚴肅地探討了人生勾割了健全的人性形式

空間里都住著另外一個鄉(xiāng)能的自己，他們都在經歷著相同的事情而空斗蝶的時候，你的生活會被改變，苛刻，在電腦上打開文檔。當寫了一句話，我遇到了我，他也猜到爸爸所神秘短信是因為爸爸遇到了爸爸，當苛刻走在開門

超度包括鬼神，我們都不要想的太多了，都不要想太多了，存在這種意識狀態(tài)是存在的，甚至在不同的維持空間里，他們也是看起來是有形的，尤其是真的援親，債主被殺的被干嘛的是是存在的

我們的戲劇純粹是話語的，他不了解戲劇之為戲劇的特點，即舞臺空間里的一切可衡量的，有輪廓的，在空間有密度的東西，如運動形式，顏色，震動姿勢呼喊，關于那些無法衡量的屬于精神性的東西