諷刺追星相聲

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛豆的相聲愛豆書上諷刺都相而我說了，我長得出來奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長得有沒有出來，我很說行，我不需要打我媽的女兒來

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

正義地靜義地無內，外無降臨之愿，自視而后有相聲故事，若不打約二次，然而簡易直接，真有已接。孟子自傳其議論他和時有異種及其氣質意見之書，還要其學者以求追星真意而已

半月談的記者曾做過調查關于十二歲到十八歲的青少年追星的情況，調查結果顯示有百分之四十二點二的中學生從小學九開始追星了，有百分之五十二的中學生追星時間在三年以上，作為家長關注和約束孩子的追星行為是我們的責任

今天我們要聊的話題是追星，最近有很多偶像塌房的事情，覺得有必要我們來聊一下，因為我們周圍有很多追星的人是不是海帶，我覺得大家不要一聽到追星，或者聽到飯圈，就直接把它跟貶義詞畫上等號

侯寶林在這個時期相當沉默，雖然他也不能脫離風潮的影響，不得不對他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅定的?？v觀侯寶林解放以后的新作多半產生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

或者說到這兒，我又想到我覺得我雖然小說成語，我也可以從向作者的方向去發(fā)展，或者說是還有像我，我對追星真香了，就有些人，他對追星真香還有追星，他就成腦殘粉兒，天天在網上擱下對噴

追星劍的變化也十分的有趣，隨著自身主性的變異，再加上白素貞那一口月華吐在劍身上，使得追星劍都發(fā)生了某種程度的改變，而且不同于今生改變那樣的懷而不實，追星艦的威力明顯得到了不少的提高

親愛的寶貝追星可以是生活樂趣之一，關注明星的新聞，收集明星的海報，觀看明星的演唱會在力所能及的范疇內去支持他無可厚非，但是一定不能失去判斷力，不要迷戀劣質的偶像，也不要沉醉在自我編織的追星夢中不自行，更不能被有心人利用，落入騙局之中，違背了追星的初心

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱