比爾說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

迪士迎迪士英經(jīng)書士聽書事成則莫我感存莫我感成比爾昌兒直亞昌兒，赤比爾壽兒比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺(tái)被橫發(fā)臺(tái)被受虛，與事比爾昌而大比爾昌，而大比爾奇爾愛萬有千歲，受無有害

公徒三外備咒，諸親備咒，諸妻征途增增，征途增增。榮笛是英，榮笛詩經(jīng)書，是常則默，我敢成則默，我敢成比爾昌而赤比爾昌，而赤比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺(tái)背黃發(fā)臺(tái)壽須與勢比爾昌而大比爾昌

二毛成功公徒三萬公徒歲數(shù)諸親備助諸征途增增，容敵是英經(jīng)書是成經(jīng)書，是則莫我敢成比爾昌而赤比爾昌，而赤比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺(tái)背黃發(fā)臺(tái)受虛，與事比爾昌而大比爾昌而比爾奇而愛萬有千歲萬有為，受無有害

公朱英六濤英六騰二毛重工二毛重工徒三萬公徒三萬備紂諸親備咒征途增增，征途增增。榮狄士英榮離經(jīng)書世長世成則莫我敢成比爾昌。而赤比爾昌比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺(tái)背壽虛與世壽虛與世比爾昌而大比爾昌

迪士英龍問題詩經(jīng)書市場經(jīng)書是折磨，我敢成比爾昌，而赤比爾昌兒比爾壽而富黃，發(fā)臺(tái)背黃發(fā)臺(tái)，壽須與世比爾昌而大比爾昌而比爾奇而愛萬有千歲，對萬有親為受，無有，沒受無有害

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

朱嬰鹿藤朱嬰，鹿藤二毛重工公徒三萬備紂朱欽備紂朱熹征途增增榮狄士英榮狄詩經(jīng)書事成經(jīng)書事成則莫我敢成比爾昌，而赤比爾壽而福比爾壽而富黃，發(fā)臺(tái)背黃發(fā)臺(tái)受虛，與勢比爾昌而大比爾

三受作捧如鋼如爐鋼如鱗公居千圣豬鷹路藤二毛重工無三萬備咒諸親不增增，征途增增。榮迪是英榮迪是英書市場，新書市場則莫我敢成比爾昌而赤比爾昌，而赤比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺(tái)背黃發(fā)受虛與勢比爾昌而大比爾昌而大比爾

他就學(xué)著比爾蓋茨搞退學(xué)，他不但學(xué)比爾蓋茨那個(gè)退學(xué)搞創(chuàng)業(yè)，最重要的他學(xué)比爾蓋茨利用家族人脈關(guān)系，就我們知道比爾蓋茨創(chuàng)業(yè)成功，很大程度上是因?yàn)樗麄兗易宓囊粋€(gè)人脈能夠幫助他在早期拿到客戶

朱英路堂二毛重工公徒三萬備紂諸親備紂諸妻征途增增榮狄士英榮迪士尼經(jīng)書日常金屬市場則默我敢成比爾昌而赤比爾昌，而赤比爾壽而復(fù)與爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺(tái)背黃發(fā)臺(tái)壽須與世比爾昌，而大比爾

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)