寓意敬業(yè)的相聲

我們看很多的神話，故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的鈴鐺藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)童聲相應(yīng)同氣相求原理葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音，慢囑咐我們慢慢看葫蘆及葫蘆，寓意彩圓滾滾，是不是非常有意義

我們看很多的神話，故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的鈴鐺藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)童聲相應(yīng)同氣相求原理葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音，慢囑咐我們慢慢看葫蘆及葫蘆，寓意彩圓滾滾，是不是非常有意義

我們看很多的神話，故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的鈴鐺藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)童聲相應(yīng)同氣相求原理葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音，慢囑咐我們慢慢看葫蘆及葫蘆，寓意彩圓滾滾，是不是非常有意義

牛月清，唐婉兒，柳月，阿燦等四個(gè)富有寓意象征的女性新著的作者，較多的文化思想內(nèi)涵和相聲型寓意三廢都的藝術(shù)特征，在經(jīng)濟(jì)逼真的社會(huì)思想描摹和現(xiàn)實(shí)寫(xiě)成基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代主義的象征，表現(xiàn)手法來(lái)賦予作品復(fù)雜的主題內(nèi)涵，如廢都，老牛，女人等具體具象的本體象征

我們看到很多的神話故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的靈丹妙藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)同生相應(yīng)同起鄉(xiāng)村原理，葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音慢，囑咐我們慢慢開(kāi)葫蘆及俘虜，寓意財(cái)源滾滾，是不是非常有意義

我們看到很多的神話故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的靈丹妙藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)同生相應(yīng)同起鄉(xiāng)村原理，葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音慢，囑咐我們慢慢開(kāi)葫蘆及俘虜，寓意財(cái)源滾滾，是不是非常有意義

我們看到很多的神話故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的靈丹妙藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)同生相應(yīng)同起鄉(xiāng)村原理，葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音慢，囑咐我們慢慢開(kāi)葫蘆及俘虜，寓意財(cái)源滾滾，是不是非常有意義

我們看到很多的神話故事當(dāng)中天上的神仙解救人世的靈丹妙藥也都是用葫蘆所盛放的。根據(jù)同生相應(yīng)同起鄉(xiāng)村原理，葫蘆諧音葫蘆，寓意守護(hù)我們的路途，連接葫蘆的敬業(yè)稱為慢諧音慢，囑咐我們慢慢開(kāi)葫蘆及俘虜，寓意財(cái)源滾滾，是不是非常有意義

冬瓜寓意浮如東海，南瓜寓意壽壁，南山福瓜也常常和如意進(jìn)行搭配，去福瓜的浮，寓意幸福如意。翡翠福瓜的寓意體現(xiàn)在三個(gè)方面，一浮夸多子，寓意多子多福，子孫萬(wàn)代富貴傳承，綿延不絕

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響