時(shí)間囚徒

如何走出囚徒困境，報(bào)復(fù)與懲罰，假如每一個(gè)聚共的囚徒都可以在刑滿釋放后對(duì)供認(rèn)的囚徒實(shí)施報(bào)復(fù)，那么每個(gè)囚徒就可能因擔(dān)心未來的報(bào)復(fù)而現(xiàn)在選擇聚共，使得聚共成為均衡的結(jié)果合作達(dá)成了

柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作理想，國(guó)中有一個(gè)洞穴，比喻一群囚徒被關(guān)在黑暗的動(dòng)力，面對(duì)一面石壁，在他們身后有一個(gè)活把火光從后面照過來，他們面前的石壁上出現(xiàn)了影子，于是囚徒們以為這就是光的真相，直到有一個(gè)囚徒轉(zhuǎn)身看見了火把

囚徒到底應(yīng)該選擇哪一項(xiàng)策略，才能將自己個(gè)人的刑期縮制罪的，你們囚徒由于隔絕精進(jìn)，并不知道對(duì)方選擇也不相信，對(duì)方不會(huì)配伴背叛自己，那么在困境中，任何一名理性囚徒都會(huì)做出如此選擇

他們兩人就會(huì)想，如果他們自己是黑盤頭頂白盤的囚徒，會(huì)看到兩顆黑盤，那么他們會(huì)立即得出結(jié)論自己是白盤，毫不猶豫的走向門口，但是因?yàn)轭^頂白瓣的囚徒?jīng)]有立即行動(dòng)，這必然意味著其他兩個(gè)囚徒也會(huì)想

囚徒困境的主主旨是雖然囚徒們彼此合作，兼不吐實(shí)，可為全體帶來最佳利益，但在信息不明的情況下出賣同伙可為自己帶來利益，但是卻違反了最佳共同利益，這種困境反映了個(gè)人理性

博弈論當(dāng)中，所謂的威脅還是以囚徒困境為例，就是囚徒甲告訴對(duì)方囚徒乙，如果你在下一次博弈時(shí)采取招供的不合作策略，那么我也將采取招供的不合作策略，大家誰都沒有好果子吃

助長(zhǎng)了網(wǎng)游道號(hào)的蔓延，其實(shí)買藏的玩家所面臨的就是一個(gè)囚徒，困境，面對(duì)是否買臟玩家，十分類似面對(duì)是否坦白的囚徒，買一次來歷不明的游戲裝備，盡管比正規(guī)途徑煉造的裝備成本低

究竟哪個(gè)世界是真實(shí)的，柏拉圖用了著名的洞穴比喻來解釋理念世界和現(xiàn)實(shí)世界有一個(gè)漆黑暗的洞穴，里面住著一群囚徒們從未穿過洞穴，他們背對(duì)著洞口，雙手被束縛著所在洞穴里，囚徒的身后升起了一堆火

他慷慨伸出援手，捐贈(zèng)了全部紅項(xiàng)目的長(zhǎng)椅，因?yàn)樗彩窃诘つ崮冗^十年的前囚徒，人工倒是不愁囚徒們以前所未有的熱情投入到教堂建造中，他們以前知道教堂是神和圣人的舍與

江關(guān)在長(zhǎng)安中都關(guān)羽中的囚徒赦免放出命少婦識(shí)得即門客張光，咱們分別統(tǒng)轄，又派長(zhǎng)安囚徒如猴持浮節(jié)，蒸發(fā)長(zhǎng)水和宣區(qū)兩地到湖人起兵，一律前副武裝前男會(huì)合四郎馬通守漢武帝派遣來到長(zhǎng)安

那樣的話，產(chǎn)油國(guó)家將陷入囚徒困境，世界石油市場(chǎng)將陷入一種集體混亂狀態(tài)，首先是價(jià)格上的囚徒困境，如果沒有統(tǒng)一的組織來決定油價(jià)，而是由各產(chǎn)油國(guó)自己決定油價(jià)，那各國(guó)之間是必會(huì)掀起一場(chǎng)價(jià)格戰(zhàn)

從前是倦光烏黑的辮子，弄得現(xiàn)在僧不僧道不道的指囚徒自作自受帶來了我們又怎么說這活死鬼的囚徒。村人看見趙七爺?shù)酱宥稼s緊吃完飯，別擠著我，迄今自己知道是出場(chǎng)人，被女人當(dāng)眾這樣辱罵

眼看他的謀劃已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，接近了晉文公，并且做了夏大夫?？墒菚x文公卻命他為祭祀大夫，住在這荒山野嶺之下，形同囚徒，并且是世世代代的囚徒頭，須大夫如何不說話了，無非不愿聽從寡人之命

正在服刑的囚徒蒸發(fā)品行惡劣的青年和邊塞地區(qū)的騎兵一年多的時(shí)間里，派到敦煌增援二十將軍李廣利的人就達(dá)六萬多人，私自前往的還未計(jì)算在內(nèi)，另外又爭(zhēng)掉了牛十萬頭馬三萬匹

曼恩研究了哪些處于一種類似心理狀態(tài)中，既在療養(yǎng)院中不知道何時(shí)得以解脫的肺結(jié)核病人的精神發(fā)展，他們經(jīng)歷著同樣的存在，沒有未來沒有目標(biāo)，因?yàn)樵?jīng)跟隨新來囚徒的隊(duì)伍，從火車站步行到集中營(yíng)的囚徒