張帆一千淼的相聲

沒(méi)過(guò)幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過(guò)一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來(lái)，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)

我于阿努多羅三淼三菩提三秒三不提，乃至無(wú)有少法可得。市民阿諾多羅三淼三木體以無(wú)法可得無(wú)法之法，以烏有少法可得，一切無(wú)所得，無(wú)有少法可得。阿諾多羅三淼三菩提，阿諾多羅三淼三不提也是假名超越無(wú)所得

葉文杰跟汪淼本來(lái)就認(rèn)識(shí)，因?yàn)橥繇凳侨~文杰的女兒楊東的高中同學(xué)，楊東自殺以后，汪淼還到家里邊兒探望過(guò)葉文杰老人。在汪淼的心目當(dāng)中，這葉文杰老人是一個(gè)退休的老教授，白發(fā)蒼蒼

發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者，須菩提云，亦云何如來(lái)于燃燈佛索由法德，阿諾多羅三妙三菩提否也是尊如解佛所說(shuō)義佛于燃燈佛索，無(wú)有法得阿諾多羅三淼三菩提佛言，汝氏須菩提石屋有法如來(lái)得阿諾多羅三淼三菩提

岳云鵬一開(kāi)始對(duì)相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報(bào)名報(bào)菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場(chǎng)干雜活兒，師娘每個(gè)星期給他五十元生活費(fèi)開(kāi)始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒(méi)有什么收入，但在岳元鵬看過(guò)一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

原文須菩提辱弱，做事念如來(lái)，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái)，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷滅

在演繹當(dāng)中，張淼完全是為了所謂霸業(yè)而起兵對(duì)抗昔日的朋友。現(xiàn)在的上級(jí)曹操這個(gè)解釋遠(yuǎn)不如正史深刻，也就是說(shuō)，成功一開(kāi)始投靠的君主是張淼書中也說(shuō)了，張淼便令呂布如何?？墒遣痪弥?，曹操大軍反擊張淼戰(zhàn)死

我們這個(gè)世界的真相是相由心生，但是普通人不是相由心生，是心由相聲。我很多學(xué)院說(shuō)老師，我負(fù)債了，負(fù)債幾百萬(wàn)，很痛苦。我一盤點(diǎn)他的資產(chǎn)名下幾套房，所有房子資產(chǎn)一千多萬(wàn)，你隨便賣一套，就把負(fù)債還了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

當(dāng)初王玄淼擔(dān)任青州刺史的時(shí)候，高地正在鎮(zhèn)守淮陰，遭到劉宋明帝的猜疑，準(zhǔn)備北上依附北魏便寫信，邀請(qǐng)王玄淼聯(lián)合行動(dòng)王玄淼的常史清河人事房舒安說(shuō)將軍擔(dān)負(fù)著益州的重任，沒(méi)來(lái)由地將中校之道全部拋棄

若以色見(jiàn)，我以因生求我世人行邪道，不能見(jiàn)，如來(lái)須菩提儒若做試念如來(lái)，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作世念如來(lái)，不以具足相孤得阿諾多羅三淼三菩提須菩提儒若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷面，莫作世念

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西