葫蘆娃的爸爸是誰相聲

老鼠家里辦事是有個(gè)女兒要出嫁，爸爸媽媽問爸爸女兒嫁給誰，爸爸是個(gè)老吐，他說神神器就價(jià)，誰爸爸去找太陽說歐云要追我，歐云來了。我害怕爸爸就去找屋檐說大風(fēng)要吹抹大風(fēng)來了，我害怕爸爸去找哪風(fēng)，說圍墻要讀我，我叫我成就害怕

媽媽是誰，爸爸是誰，奶奶是誰，姥姥是誰，她就會(huì)你拿手指下去一個(gè)指真可愛，簡單的會(huì)叫爸爸媽媽還不能完整的說話，你們有沒有問他你是誰沒有有種父母會(huì)這樣子，逗孩子是你是誰

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

接著說話間只見幾個(gè)番兵鄭苗葫蘆霸葫蘆娃上面是吊千金炸板的鐵鏈子，下邊掉的是天津炸板，擱了幾個(gè)眼看著天津炸板由上至下，嘩嘩的往下落，這是心機(jī)無分，如果把城門毒死了，這叫死炸，誰也沒想出去

他兒子說相聲說這個(gè)你以為爸爸有錢就開心，爸爸的開心你想象不到，我覺得理財(cái)里頭確實(shí)也有這樣的一個(gè)問題，我們投資者往往會(huì)有兩點(diǎn)第一點(diǎn)在上漲的時(shí)候去去高估自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力

瘦提問爸爸和媽媽誰的賢子大，誰的賢子小回答爸爸的賢子，大媽媽的賢子，想認(rèn)識(shí)漢字大提問大象和猴子誰親誰掙回答大憲趙郝子清認(rèn)識(shí)清重，根據(jù)孩子認(rèn)知能力的強(qiáng)弱和年齡的不同

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

男孩兒跟媽媽的關(guān)系和跟爸爸的關(guān)系截然不同，他們跟媽媽的關(guān)系可以像小貓小狗一樣跟媽媽摟著抱著膩著，但是他們跟爸爸的關(guān)系涉及兩個(gè)男人之間的相處，存在著男人之間的心理競爭，常常在內(nèi)心比較誰高誰低，誰勝誰富誰強(qiáng)誰弱

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

是誰給我溫暖，是爸爸造我最無助的人是誰，各位引導(dǎo)還是爸爸，在我最腦海的一個(gè)人又是誰也用當(dāng)起了四個(gè)話，還講還是爸爸好，這是我一個(gè)人起來了，張老師要養(yǎng)我們?nèi)A就很第二個(gè)親人

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們家良好說話的特別早在五個(gè)月的時(shí)候，他就可以叫爸爸媽媽，而且是有意識(shí)的，叫他能分得清誰是爸爸誰是媽，他想要爸爸抱的時(shí)候，他就會(huì)對著，就是直接是對著他爸爸叫爸爸

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地