姜子牙大罵紂王評書

話說姜子牙燒了玉石皮花精厚，打起懷恨在心，總想找機會殺死姜子牙為玉石琵琶經(jīng)報酬一天打起，讓紂王命令姜子牙負責建造一座路臺露臺，工程浩大，很難建造妲己，讓姜子牙負責建造，就是為了找他的岔子加害

紂王很喜歡肉池和肉鱗和酒池的主意，淡季為了辛亥，姜子牙肢體的一張圖式證明，或者一個極其奢華的露臺，將其命名為露臺淡季說露臺建好后，讓先生來這里做客，抱憂紂王長生不老

游說諸侯無所欲，認為姜子牙曾在商筑王朝中擔任過官職，因不滿商紂王的暴女無道而離，開過了一段游說和隱居生活，直到后來遇見周文王，可見姜子牙的身份應(yīng)該不同，凡響辭官之后隱居過程之中，或許姜子牙為了生計，做股，屠夫等工作，以至于才被人誤解為身份低位

商朝末年，有個叫姜子牙的人，因為不滿紂王的統(tǒng)治，辭去了官職，隱居在陜西渭水河邊，一個比較偏僻的地方?jīng)]了生活來源。姜子牙的妻子馬氏開始嫌他窮，不愿意再和他一起生活

姜子牙看了看圖樣，心想奏亡，不顧百姓疾苦建造如此華麗的露臺，這是太灰庸了，不如我勸誡他一番，他如果我就離開這個赤飛之地，姜子安努力卻見紂王，可紂王哥哥聽不進去，大叫著要把它處以炮落執(zhí)行，幫子牙跳下去

姜子牙將戰(zhàn)死的要人一封神書中，商紂王，姜子牙，哪吒，土行孫等一批人物的形象均塑造的栩栩如生。經(jīng)過三國演義，水滸傳西游記等白話巨著的推動，我國古代的白話小說順利度過了他的抽心期

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計為十種，第一個是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

自己的實現(xiàn)已經(jīng)不多了，便獨自登上摘星樓三個妖怪，知道紂王的心意，想逃回軒轅墳就在他們逃亡的路上，后面有姜子牙派來的二郎神，楊儉雷陣子和維護的追擊，前面有女媧大神的堵截，女媧將他們?nèi)齻€

在春秋戰(zhàn)國以前，性合適是分開的，這是兩個東西，而且性跟名字是不連用的，一般用式和名字連用你比方再打個比方。就我們現(xiàn)在我正在講的一部評書封神演義里邊兒男一號后世管他叫姜子牙，我們知道他姓姜名上字子牙

從陰破敗的種種言辭來看，此人乃是商紂王的死忠分子，根本不會投降放陰，破敗，回商朝回朝歌，那只會增加朝歌城的底抗力點兒，反不如趁機斬殺，還可以震懾朝歌城內(nèi)那些頑固分子姜子牙為何不當眾原諒姜文煥

這個目的達到后，姜子牙又趁紂王的軍隊在全力以赴，對付東夷之際帶兵東進，攻下了周國和商朝之間的重國，將重國的都城改名為豐京，并且在這里修繕了城墻，建立了宗廟，擴建了王宮

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

原來，文太師天眼未開，正受那奸人蒙蔽，此時元營之中卻多了兩名厲害的角色，正欲設(shè)成績至袁紹于死地，這倆人也是來自陰府的，乃是十八層地獄中的惡鬼，在商紂之時，便曾為紂王的近臣后被姜子牙冰封而死

重侯虎接到消息也很憤怒，他跟姬昌的關(guān)系有點兒像呂布跟劉備的關(guān)系，崇侯虎和姬昌算不得朋友，但是這么些年表面關(guān)系還算不錯，尤其是韓榮上奏姬昌，任用姜子牙圍相意圖不軌的時候，還是崇侯虎族紂王別去征討姬昌