高靈漁鼓
更新時(shí)間:2022-12-26 05:35為您推薦高靈漁鼓免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《51汶河岸邊漁鼓聲》中講到:“在漁鼓這一行里,有六年出師的規(guī)矩,前三年看詩(shī)后三年看圖,倪清河解釋前三年主要是徒弟,看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授...”
在漁鼓這一行里,有六年出師的規(guī)矩,前三年看詩(shī)后三年看圖,倪清河解釋前三年主要是徒弟,看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶
51汶河岸邊漁鼓聲
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臘酒渾辣味,飲料多少酒開(kāi)張后飲料外表渾濁,故陳其魂組集團(tuán)準(zhǔn)備了豐盛的菜肴,屯小肉帶著豬肉生成水,富生完成點(diǎn)水流盤(pán)區(qū)流化為綠,流成一個(gè)繁花燦爛,蕭鼓,蕭漁鼓,只奏樂(lè)春社古詩(shī)于春耕前的春社日
7首古詩(shī)及自主訓(xùn)練朗讀 2月1日
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心計(jì)得以靈神的,以靈谷的意義,靈萬(wàn)物的以身和萬(wàn)物的以為天下人,其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔,肺生物以靈姜孔,瀉谷物,銀姜,孔戒萬(wàn)物,以身監(jiān)恐,滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高
誦讀道德經(jīng)全文累計(jì)第53遍3月6日
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我的靈敏便是天地鬼神的主宰,天沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去撫他身鬼神沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去辨他吉兇,栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了
51.黃以方錄(2)
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靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟,如果沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去俯視他的身后鬼神,如果沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福,天地鬼神萬(wàn)物,如果離開(kāi)了我的靈靈,也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了
14-心即物
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彼取此西之得一者天得一以輕地得一以靈神,得一以靈,故得一以贏萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真即致之天,無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇,故無(wú)以盈將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將孔爵故貴賤為本高,以孝為基是也
99晨誦|《道德經(jīng)》第351天
10:03/23:36
1
可知,蟲(chóng)澀天地之間,只有這個(gè)靈靈,仍只為星體自間隔了窩的靈靈,也是天地的豬賊天,沒(méi)有窩的靈靈吹取養(yǎng)它高地美窩的靈靈,追取伏特氏歸身美臥的令兵,誰(shuí)去貶他吉兇哉,槍前底歸身,玩物離去,我的靈靈便沒(méi)有前底歸身玩物了
《陽(yáng)明學(xué)述要》五“王學(xué)大綱”(五讀)
22:16/29:31
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王得以為天下貞骨,其知之天無(wú)以清將,恐烈地?zé)o以靈將,恐發(fā)生無(wú)以靈將,恐先無(wú)以靈將,恐間而無(wú)以身,將孔面和王者無(wú)以貴高,將孔君故貴以賤為本,高以下為其師,以侯王自為孤寡,不顧是非
第93遍《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》
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其置之也為天無(wú)以清將,恐烈地?zé)o以靈將,恐廢神無(wú)以靈將,恐結(jié)不無(wú)以靈將恐結(jié)萬(wàn)物以生將恐滅和萬(wàn)物以貴高將恐懼不貴,以健為本,貴高以下為基,服侍以侯王之位,孤寡不是此非,已見(jiàn)為本邪非乎
《道德經(jīng)》3遍
07:22/51:07
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西之得意者,天得意,以輕地得意,靈神得意,靈古得意,應(yīng)萬(wàn)物得意。省和王得意為天下真其志之天,無(wú)以輕將,恐烈地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐泄,故無(wú)以盈將恐絕萬(wàn)物為生,將恐滅和萬(wàn)物以貴高將恐懼,故貴以健為本,高以下為己是以和王子為故寡,不古,自非以健為本也
99晨誦|《道德經(jīng)》第361天
09:11/19:50
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對(duì)曰只是一個(gè)靈敏,可是從天塞地中間,只有這個(gè)靈敏人,只為形體之間隔了我的靈敏,便是天地鬼神的主五載天,沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去養(yǎng)他高地,沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去撫他生鬼神,沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去變他吉兇,摘降天地鬼神萬(wàn)物
輾行 523
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前十者道之化而一致,使是以大丈夫除其后,不拘其過(guò),除其時(shí),不拘其還,故去彼取此西之得意者,天得意清地得以靈神,得以靈古,得以靈彎,無(wú)得以生何亡得意以為天下真其置之天,無(wú)以清將,恐烈地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇,古無(wú)以贏將恐劫?gòu)潫o(wú)以生將恐滅何亡無(wú)以愧高將孔爵故歸,以見(jiàn)為本,高以享為即是以何亡,自謂孤寡不古,此非以見(jiàn)為本也
99晨誦|《道德經(jīng)》第357天
07:09/16:44
1
是以大占卜持期后不拘計(jì)波,持續(xù),不拘計(jì)劃,故去比取此西之得意者,天得意清地得以靈神,得以靈谷,得以靈萬(wàn)物,得以神和萬(wàn)得以的天價(jià)珍惜置之天,無(wú)以清將孔烈地?zé)o一靈,將孔發(fā)神無(wú)一靈,將孔邪谷無(wú)一贏,將孔劫萬(wàn)物無(wú)一生將孔變厚,萬(wàn)物以貴高將孔絕,故貴以見(jiàn)為本,高以下為計(jì),是以和王自衛(wèi)孤寡不顧此,非以見(jiàn)為本也
99晨誦|《道德經(jīng)》第368天
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第三十九章惜之得一者天得,一以輕地得一以靈神得一以靈古得一以生猴王得以為天下,正其制止野味天無(wú)以輕將恐烈地?zé)o以靈將??謴U神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以影將恐竭萬(wàn)物為野,生將恐滅猴王無(wú)以貴高將恐絕,故貴以賤為本,高以下為基夫,是以猴王之謂孤寡不古,此悲以賤為本也
03.23.《道德經(jīng)》第三十九章(20遍)
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昔之得意者,天得以清地,得以靈神得意靈古得以贏萬(wàn)物得意生侯望得意為天下稱其志之天,無(wú)一輕將口裂地?zé)o一靈,將恐發(fā)神無(wú)一靈,將恐息鼓舞,一營(yíng)將恐邪,萬(wàn)無(wú)一生將恐滅侯王無(wú)一貴,高將恐懼
老子第83遍,大學(xué)76遍
12:56/30:14
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