關(guān)于缺德社的相聲

每個(gè)人都缺德比缺錢缺的要厲害得多，覺得自己缺錢就小人余力，就不擇手段的去追求錢，覺得自己缺德就是君子于義時(shí)時(shí)刻刻去追求德，不要把缺德當(dāng)罵人的話，認(rèn)識(shí)到自己缺德著急的自己

今天我們接下來(lái)給大家在節(jié)日期間送一段兒相聲虎口遐想，我們一起來(lái)聽星期天自己沒事趴著看老虎正看著帶勁兒，不知哪位缺德，一邊兒往前擠，一邊兒起哄老虎出都刪了肉餅，把我從邊上給我擠下去

如果我們來(lái)看一下，書上寫得很清楚，那如果李覺著法可以缺德，那么請(qǐng)問當(dāng)一個(gè)缺德的法律，要求你去干缺德的事兒的時(shí)候，你愿意或者說一個(gè)人依據(jù)缺德的法律，對(duì)你干一個(gè)缺德的事兒的時(shí)候，你愿意接受

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我說誰(shuí)也沒有良心，誰(shuí)也沒有不良心的對(duì)你說我們干這一行就從小被家里教育，說你一回一定要當(dāng)一個(gè)壞人，你以后一定要缺德，所以要換個(gè)辦法，我一定要當(dāng)一個(gè)很缺德的幫你缺德，我們誰(shuí)也不是因?yàn)闆]有良心

在所說物善策作社物原理直接有通知相對(duì)同時(shí)相對(duì)同一相對(duì)相比同一相比，同時(shí)相應(yīng)同期相看同類相應(yīng)同期相期同大相期，同等相聲同一相對(duì)同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會(huì)設(shè)計(jì)而較真

嘿，我們現(xiàn)在燈后，老師的人已經(jīng)越來(lái)越少了，那敦厚老實(shí)的人越來(lái)越少了，因?yàn)槿钡碌娜嗽絹?lái)越多了，缺德的人越來(lái)越多，所以燈厚老實(shí)的人原來(lái)也少了，用誠(chéng)懇，厚道寬容的政策來(lái)去治理百姓

說完后總是嘆氣說我真是瞎了眼，把女兒嫁給這么確德的人。哪幾天，阿方父親的話傳到了小張的耳朵里，他氣呼呼的跑道府岳父家質(zhì)問你怎么罵我缺德，安方父親胡子一撅賭氣，說你就是缺德

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

英特爾公司的首席執(zhí)行官也這樣說過一個(gè)企業(yè)家賺錢叫道德，企業(yè)家不賺錢就是缺德，因?yàn)楫?dāng)企業(yè)不賺錢的時(shí)候，當(dāng)企業(yè)存活不下來(lái)的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)給社會(huì)給員工給老板帶來(lái)更大的損失

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地