說(shuō)書(shū)用的樂(lè)器

金石，土閣，絲木，袍竹等器材做成的樂(lè)器，經(jīng)做成的樂(lè)器是中石做成的，樂(lè)器是氣土做成的，樂(lè)器是熏格做成的。樂(lè)器是古詩(shī)做成的。樂(lè)器是情和色木做成的。樂(lè)器是畜語(yǔ)爬做成的樂(lè)器是生足做成的樂(lè)器是管銷(xiāo)

很多時(shí)候，人們命名書(shū)寫(xiě)，提示是根據(jù)用途而言，例如秦朝的八種書(shū)寫(xiě)提示簡(jiǎn)稱(chēng)秦書(shū)八體，其中克服用于書(shū)克服節(jié)，重書(shū)用于書(shū)寫(xiě)信，翻墨印，又以刻印熟書(shū)，又以題寫(xiě)門(mén)榜，編額之類(lèi)，書(shū)用于眷刻兵器之類(lèi)的啟物

還出現(xiàn)了一大批新的漢族與少數(shù)民族的樂(lè)器，如弓弦樂(lè)器有弧琴，彈撥樂(lè)器有三弦雙韻，十四弦，渤海琴，葫蘆琴火不思吹奏樂(lè)器有下笛，小孤笛，浙孤護(hù)腎，七心打擊樂(lè)器，有云澳等

像剛才我們聽(tīng)的天鵝湖第二個(gè)版本，它的配器樂(lè)器比較龐大，它會(huì)通過(guò)增減樂(lè)器的方式來(lái)變化音量，而流行樂(lè)它，就要么就一因?yàn)樗挥袔准?lè)器，它只有單件樂(lè)器上做功夫，它的方式就單一些，音色就不用說(shuō)了

只不過(guò)，我們現(xiàn)在的樂(lè)器分類(lèi)法一般按照樂(lè)器的演奏來(lái)分就演奏形式，有時(shí)候也按月去截的它構(gòu)造來(lái)分你比如弦樂(lè)器?，F(xiàn)在一般樂(lè)器分組成為弦樂(lè)器，管樂(lè)器，打擊樂(lè)器還有鍵盤(pán)樂(lè)器

我們看一下雙管的樂(lè)器和單管的樂(lè)器在外形上沒(méi)有區(qū)別，但是我剛才講了，主要是黃片兒就吹的，黃片兒的不同好，請(qǐng)坐大館的同學(xué)請(qǐng)吉利大管也是有兩件樂(lè)器，所以我們看這大館的樂(lè)器比剛才我們的當(dāng)管商管都要長(zhǎng)，因?yàn)樗堑谝粯?lè)器請(qǐng)坐

二，撥弦樂(lè)器，電信，樂(lè)器，吉他惦記他豎琴，低音吉他三木管樂(lè)器，電型樂(lè)器，單黃管兒燒黃管兒，因果管大館，薩克斯館，長(zhǎng)笛，短笛口琴，八松館，豎笛四銅管樂(lè)器，電信樂(lè)器

還有豎琴，手風(fēng)琴等等，也不是只有雞蛋，但是樂(lè)團(tuán)演奏的音樂(lè)還有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)是獨(dú)奏樂(lè)器，或者說(shuō)一件兒樂(lè)器，它難以實(shí)現(xiàn)的就是樂(lè)團(tuán)，因?yàn)樗泻芏喾N樂(lè)器，所以他的音色是豐富的

幼兒園的打擊樂(lè)器演奏活動(dòng)需要運(yùn)用演打擊樂(lè)器的音響來(lái)進(jìn)行的藝術(shù)造型活動(dòng)悠遠(yuǎn)打擊樂(lè)器演奏活動(dòng)本身的教育目標(biāo)之一，需發(fā)展，又要運(yùn)用打擊樂(lè)器進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的能力，用打擊樂(lè)器

周代樂(lè)器見(jiàn)于記載者曰近七十種，僅詩(shī)經(jīng)中引用的樂(lè)器名稱(chēng)就有二十九種之多，其中打擊樂(lè)器，中慶鼓等二十一種吹管樂(lè)器類(lèi)，生肖等六種彈撥類(lèi)樂(lè)器則有琴和瑟兩種靈姿勝負(fù)而實(shí)其名

魚(yú)管兒，劍琴，電鋼琴，手風(fēng)琴，電子合成器等波弦樂(lè)器有波弦樂(lè)器的代表樂(lè)器，有吉他電，吉他，豎琴，低音，吉他等。木管樂(lè)器的代表樂(lè)器有單黃管兒，雙黃管兒，英國(guó)管兒，大管兒，薩克斯管兒，長(zhǎng)笛，短笛，口親八聳管兒和豎笛等。童玩樂(lè)器的代表樂(lè)器有小號(hào)短號(hào)

對(duì)于水晶的樂(lè)器和這個(gè)金屬類(lèi)樂(lè)器起，他們外國(guó)人也對(duì)這個(gè)打擊員感興趣，我就想走一帶一路。所以我真的是有外國(guó)人去購(gòu)買(mǎi)了我的樂(lè)器，因?yàn)樗麄冇X(jué)得我還能會(huì)教他們?cè)趺赐鎯海€讓他們?cè)跇?lè)器當(dāng)中學(xué)會(huì)了中國(guó)文化，還用樂(lè)器教他們漢語(yǔ)

因此，很論外有學(xué)者叫認(rèn)述老子書(shū)是一部兵書(shū)，那戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來(lái)做比喻的，在老子書(shū)里頭很多，第二個(gè)小題要多說(shuō)一些老子在天人之學(xué)上的基本論點(diǎn)，老子一書(shū)用的最多的一個(gè)理念

我們繼續(xù)說(shuō)姜逵的續(xù)書(shū)譜，前面講完了真書(shū)的內(nèi)容，這一章比較長(zhǎng)一些，我們就小結(jié)一下真書(shū)小結(jié)。我們分了六次講真書(shū)用的標(biāo)題，分別是唐人真書(shū)的失誤，自知，偵探各種各樣的思意

也就是說(shuō)，早在八九千年前，中華民族就已經(jīng)熟練的掌握了音樂(lè)的原理，并且能夠制作成熟的樂(lè)器。但更不為人所知的是，中華文明中如果要制作樂(lè)器，尤其是像古迪這樣的樂(lè)器，必須要掌握陰陽(yáng)五行的知識(shí)，才能推演出完整的硬件