二人轉(zhuǎn)陜北

一九三五年末，紅二十五軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北和陜北紅軍河邊，為紅十五軍團(tuán)和中央紅軍在陜北會(huì)師后打的第一仗，是毛主席親自指揮的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打的東北軍幺零九師凌晨紅軍冒雪向敵人陣地發(fā)動(dòng)攻擊

我舉例我赤腳醫(yī)生這個(gè)片子就是有一個(gè)，因?yàn)槌嗄_醫(yī)生拍的是當(dāng)年的一個(gè)非常傳奇的人物，叫孫立哲。他在陜北當(dāng)醫(yī)生當(dāng)赤腳醫(yī)生救了無(wú)數(shù)的人，救了三天立手術(shù)，沒(méi)有一個(gè)失敗，救了幾萬(wàn)人在陜北，所以他在陜北是神醫(yī)

他們連連記記豬串串因地制宜，因財(cái)而建，形成千姿百態(tài)，蔚為壯觀的陜北大窯洞體系屹立于黃土高原上，成為陜北的地標(biāo)性建筑，也是陜北的名片即代名詞，建造窯洞是一項(xiàng)非常繁好的工程

落戶告訴由周恩來(lái)同志直接撞陜北的獨(dú)立團(tuán)，贏編成紅念八軍念九軍薩軍是陜北和陜甘邊雙方的部隊(duì)編程的東征。張聞天同志去了李富春同志也去，我沒(méi)有去，但是我們從地方上抽了一批好的干部

則可及時(shí)占領(lǐng)寧夏占領(lǐng)，則陜北與甘北蘇區(qū)均有保障，如不能及時(shí)占領(lǐng)，則紅軍需乘合兵未解之際，退回甘北以后，發(fā)展方面已不得不往甘南與陜南，因陜北甘北蘇區(qū)人口稀少，糧食十分困難

他隨部隊(duì)從大別山到陜南，又從陜南轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陜北，后來(lái)在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上成了一名過(guò)硬的連長(zhǎng)春秋班長(zhǎng)匡戰(zhàn)華帶兒童團(tuán)圓的弟弟參加了長(zhǎng)征到達(dá)陜北，終于成為一名紅軍戰(zhàn)士當(dāng)了小宣傳員

王艷春的陜北民俗記憶正月十五鬧花燈，陜北人把正月十五這一天叫鬧花燈，食物掛燈，古老早的講究名吹暗年，黑十五正與十五雪大燈不僅是為了驅(qū)逐黑暗，而且具有驅(qū)魔降幅，乞求光明之意

神仙你好，請(qǐng)問(wèn)作為一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過(guò)兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來(lái)起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長(zhǎng)就外國(guó)了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

我們?cè)陉儽钡牡谝活D飯就是羊肉橋面，駝葛哥妥是陜北話關(guān)中教麻屎以橋面為料，掐紙袋兒，大面團(tuán)農(nóng)民在凈草帽上挫之為矜，持切后塊兒以手揉搓為懶吃澆羊肉湯。羊星割了吃割腿兒，離不開(kāi)羊肉湯，民歌就有橋面，胳膊羊騷湯

陜北根據(jù)地沒(méi)有糧食，當(dāng)時(shí)保安全縣只有一萬(wàn)多人口，如站不住腳，將被迫放棄陜北東渡黃河這種形式是很不利的，無(wú)論如何要挽救這種局勢(shì)，遂決定迅速將一軍團(tuán)集結(jié)于山城捕之南

在北京知青下鄉(xiāng)插隊(duì)開(kāi)始時(shí)，兩個(gè)人便一塊兒到了陜北巖川縣的同一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，后來(lái)也是前后到了西安發(fā)展，不管是在北京還是在陜北，兩個(gè)人在日常里都是對(duì)方家里的?？托蟽x，是林達(dá)最好的朋友，更是路遙和林達(dá)從初戀，直到后來(lái)十多年家庭生活的見(jiàn)證人

一位是紫金，一位是牛大寶的收入，保守估計(jì)也是月入百萬(wàn)了，但你們可能不知道，寶哥兒是二人轉(zhuǎn)演員出身紫金大的是學(xué)計(jì)算機(jī)出身的，甚至我們喜馬還有一位主播是開(kāi)挖掘機(jī)出身的

一個(gè)星期后，我們?cè)趺聪蛭瘑T長(zhǎng)交代，圣文一籌莫展撓撓頭皮，喃喃自語(yǔ)道想不到彭奇這樣狡猾，去吳蹤影藏?zé)o痕跡，也想不到陜北地形。這樣說(shuō)到處溝壑縱橫，一個(gè)尸墩在一條山溝也未必能發(fā)現(xiàn)人影，更想不到陜北的老百姓

自從女友懷孕之后，三人幫變成了二人轉(zhuǎn)老馬老楊詔列半月一句只是就餐地點(diǎn)多是蒼蠅管，則娛樂(lè)之處，多是府南河邊一些不出名的小酒，沒(méi)有辦法，少了巨大的財(cái)力支持，日子也素淡如水

才二十歲出頭的人就被奉為大師，能夠講二人轉(zhuǎn)的人，被奉為大師，敢于站在臺(tái)上喜笑怒罵學(xué)員的人被奉為大師，敢于站在臺(tái)上夸海口亂承諾的人被奉為大師，敢于在臺(tái)上塑造自己神奇經(jīng)歷和財(cái)富。事實(shí)上，根本不是這樣的人，也會(huì)被奉為大師