講棺材的相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這五種顏色圓木棺材又成為皇冠，打造起來頗為簡單，最多是刷一圓木色或者是清漆。農(nóng)村鄉(xiāng)下沒有太多講究的人，大多使用這種棺材下葬紅色棺材，多維都是喜里臟，只有年過八旬的老人才有資格使用

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

有些人會把自己放入一個棺材里面，被活埋在棺材里面演三十分鐘，有些人會把自己放到一個電話亭里面，自己在電話亭里面把一個故事講的張力十足，丹尼爾就選擇了這樣一個駕駛艙

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

棺材板很厚，兩邊的板藥一頭大，一頭小，要略略有點(diǎn)兒糊涂，兩邊有相報(bào)的意思，棺材蓋尤其重要，棺材蓋正面要略略隆起，里面要是一個壇兒燒拱起這做棺材的工具是一個長把溫頭兒闊日兒的家伙叫做奔棺材的各部分就是靠奔出來的棺材板平放在地上

方達(dá)眼見軟的不行，便躥進(jìn)內(nèi)屋，一把抱起床邊的紫巖姐姐，你不要進(jìn)去不吃吃法腳，你要是不把安樂棺材鋪轉(zhuǎn)贈給我，我立馬毀了你的寶貝紙殺人棺材在無奈之下只得答應(yīng)并立下了字句，從此沒有了棺材鋪棺材仔只得帶著紫嫣姐姐流落街頭

直到團(tuán)圓化成多少塊兒像團(tuán)圓餅，畫成多少塊兒，一切修短，隨畫中期于近，除了心酸，除了涕淚，一切都?xì)w于烏有指除了一句棺材，把棺材上漆，是北京人的一件大事兒，愈好的棺材愈要上期甚至年年

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時也沒有人去界定這個版權(quán)

由于現(xiàn)在都實(shí)行火葬，也就用不著打棺材了，也就是一些特別喜歡稱門面的人家會在火葬丸的死人骨灰盒兒的外面再套上一口大棺材，楊先生的棺材鋪?zhàn)右彩情T廳冷落，沒啥子生意做