有個相聲里把白龍馬改編了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

下面我們加快速度大熱天兒掛竹簾兒，歪脖樹下五個小妞兒編花籃兒，大妞兒編了個綠花籃兒，二妞兒編了個紅花籃兒，三妞兒編了個黃花籃兒，四妞兒編了個帶籃底兒的白花籃兒，五妞兒編了個不大不小紅點兒黃邊兒的彩花籃兒

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

下面我們加快速度大熱天兒掛竹簾兒，歪脖樹下五個小妞兒編花籃兒，大妞兒編了個綠花籃兒，二妞兒編了個紅花籃兒，三妞兒編了個黃花籃兒，四妞兒編了個帶籃底兒的白花籃兒，五妞兒編了個不大不小紅點兒黃邊兒的彩花籃兒

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

我們看過同名電視劇高西西導(dǎo)演改編了這個童年電視劇是我這么多年來看來的比原著還要精彩的一次改變，唯一的意思非常例外，因為所有的把原著拍成電視劇我都看了，以后都不喜歡

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我來講一下，請同學(xué)們告訴我這道題目當中，如果我把你怎么做來選題同學(xué)豎起你們的小耳朵，聽我來考考大家，如果我把你怎么做開成產(chǎn)生了不良的影響，到這兒，我開始進行改編了，我把它改成你怎么看來了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

之前也有段子說你看西游記里面這么多男性的形象，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等等包個，甚至包括白龍馬，我們都是我們?nèi)绻阉嫗槟行缘男蜗蟮脑?，可能現(xiàn)代女女性，大家最喜歡的還是孫悟空