諷刺捧哏傻的相聲

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛豆的相聲愛豆書上諷刺都相而我說了，我長得出來奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長得有沒有出來，我很說行，我不需要打我媽的女兒來

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

中世紀(jì)城市文學(xué)的代表作列納湖傳奇中世紀(jì)預(yù)言諷刺敘事師的代表作是列納湖傳奇中的列納湖，是市民的典型市民文學(xué)的主要題材，有運文故事，諷刺故事，敘述抒情詩，市民戲劇包括道德劇，傻子劇和笑劇單丁和神曲的基本內(nèi)容

侯寶林在這個時期相當(dāng)沉默，雖然他也不能脫離風(fēng)潮的影響，不得不對他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅定的。縱觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我不記得是哪位相聲大師說的一步一腳印，不愿當(dāng)傻瓜啃腳，踏實地的肯腳，踏實地的努力，不懈的人絕對能夠達(dá)成目標(biāo)。衷心期望閱讀本書的讀者能夠早日財富自由，掌握自己人生的那一天，早日到來

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在那群共有當(dāng)中，有些人諷刺挖苦，齊瓦勃說他傻為老板打工，不必這么賣力，千萬不去回答。我不僅僅是為了老板在打工，也不僅僅是單純?yōu)榱藪赍X，我更是在為自己打工，為自己的夢想而打工，為自己的前途而打工

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

闡明了他的見解，他說訓(xùn)徒諷刺的是師傅說大話師傅越吹越玄，而徒弟卻不能給他爭氣，包袱和盡頭兒都在師傅這邊兒。徒弟的形象是遲鈍而不是呆傻，更不是油滑徒弟，只要兩眼發(fā)至反應(yīng)緩慢就可以了，用不上化妝為徒弟扎上小辮兒

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

大家想象一下，一個大門寺開了寡婦家養(yǎng)著三個如花似玉的女兒，見到了四個野河上，竟然一心要嫁給他們這樣的奇葩家庭，曾經(jīng)的天皇元帥又不傻，怎么會吸引他，要是真心，那就真不是諷刺豬八戒了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

水滸傳是男人書，只不過他諷刺的對象并不是王英，誰扈三娘，水滸好漢把他老家都給蕩平了，還把他的兄弟老小盡數(shù)圖錄扈三娘，卻被許配給一個矮搓窮，他還傻乎乎的聽從宋江的安排，最后還為丈夫守節(jié)