一語溫姝

萬科的管理層對劉實(shí)威卻異常的寬容，不僅不責(zé)怪這位導(dǎo)致股價幅腥風(fēng)血雨的使用始作俑者，在這次股東大會上，萬科還批準(zhǔn)了董事監(jiān)事加薪方案，將包括劉姝威在內(nèi)的四名讀懂的年薪

子曰寧毋子，方有道德之邦，無道德輿，其實(shí)殼其燁琦于不可其燁等待。誠曰不欲歸于我。當(dāng)知曉此，況且為人成長，不知才知子曰不亦。姝琦不念舊惡，約是用于子曰不論為生高枝

此堂一語用于寒霧，含頭痛而伴有煙痛者便一于易用于腳麻黃細(xì)心腹著湯之政，其全身正裝輕微者與此相對，細(xì)心局表舉世表含同時可溫肺寒且細(xì)心與麻黃相似的綠水作用。干麻黃可通里水與表而細(xì)，心性溫，有曲曲停水的作用

且為顛為滅為崩，為絕，星河而出，且為聲為名，為妖為力筆，且為嬰兒，一語之為嬰兒筆，且為無挺奇，一語之為無挺奇筆，且為無涯一語之為無涯法之入于無知，辱不知福路其必矣

則曰君子不重則不威，學(xué)則不顧主中性無有，不如己者過，則曾子曰慎終追遠(yuǎn)，明德歸后，此情問與子貢曰父子之于時邦也。必聞其政，求之于一語之于子，貢曰父子溫良功儉，讓以得之父子之求之也

子情問于子，貢曰夫子，至于士邦，也必聞其陣，求之于一語之余子，貢曰夫子溫兩公減，讓一得之夫子之求之也。其諸亦乎人之求治愈。此月復(fù)在觀其志父母觀其行三年，無改于復(fù)制道，可謂效益

子曰慎終追遠(yuǎn)，明德歸后，以子勤問與子貢曰夫子，至于士邦也，必聞一陣，求之于一語之于子，貢曰夫子溫良恭儉，讓你得知附子之求之也。其諸亦乎仍之求之于子，曰附在觀其志附，莫觀其行

子秦問與子貢曰夫子，至曰士邦，也必問其政，求之于一語之于子，貢曰父子溫良恭儉，讓已得知夫子之求之也。其中亦乎人之求之于子曰負(fù)在觀其志覆沒觀其行三年無改曰復(fù)之道，可謂效益游

初子至于世邦，也必聞其政，求之于一語之余，只共約初子，溫良恭儉，讓你得知夫子之求之也。其諸亦乎人之求之于子，曰富在觀其志覆魔觀即行，三年無改與復(fù)制到，可謂效益游

劉姝威個人二零零一年十二月之前的劉姝威只是個名不剪經(jīng)傳的默默無聞的研究員。如果沒有那篇終結(jié)藍(lán)田神話的六百字文章，他也許就是街上某個行色匆匆的普通職業(yè)婦女，一個在校園里認(rèn)真讀書做研究

且為顛為面，為風(fēng)，為厥風(fēng)，為心懷而出，而且為生為民為妖為面，理解為嬰兒一語之為嬰兒，以且為無聽音節(jié)，一語之為，無聽音節(jié)，以且為無涯，一語之為無涯達(dá)真入于無知，是不是就要再來了

雖然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其為顛，委滅為崩畏懼心何而出，且為生為眠為妖為孽，比起為嬰兒一語之為嬰兒，比起為無聽忌，一語之為無聽忌比起為無涯，一語之為無涯

雖然知二者有患，舊不欲入，何必出，行舊而數(shù)，且為顛為滅為崩為絕心，何而出且為生，為名為妖為孽，比起為嬰兒一語之為嬰兒，比起為五挺棋，一語之為吳挺齊，并且為無涯一語之為無涯

雖然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其為因?yàn)槊鼮楸罏榫?，心何而出，其為生為命為妖為孽，比起為嬰兒一語之為嬰兒，比起為無聽起一語之為無聽起筆，且為無雅一語之為無雅達(dá)之入語五詞

古往今來的大家，發(fā)人深省的話語通常都是通俗明白的，他沒有用盡雕琢，沒有粉飾太平，但是卻字字真實(shí)，句句溫暖人心一語天然萬古心豪華落，盡見真蠢淵明之詩志而自然，真實(shí)而質(zhì)樸的話