相聲戲說過節(jié)端午節(jié)

端午節(jié)的慶祝儀式上，家康等朱大臣進(jìn)城夜間的秀吉，過年過節(jié)的都得要去業(yè)見秀吉之后，秀吉的病情惡化也很奇怪。每次家康夜間完之后，秀吉的病情非但沒有好轉(zhuǎn)，往往就是惡化，估計(jì)得秀吉添堵

媽高興極了，問我生活情況，工作情況等等，唯恐我在外面受委屈，明天過端午節(jié)不放假，可是大哥叫我回家過節(jié)去不回家，麻藥難過的，可是別人不回家，瑪瑙不著急，明天下班后回家看看去你進(jìn)來身體好

太期待家里人也都盼著過節(jié)，在潤(rùn)四月，也就是第二個(gè)四月份的時(shí)候，我就把端午節(jié)的所有民俗習(xí)慣都偷通的操練了一遍，縱則也包了相待，也縫了手上。這五彩線帶著都快一個(gè)月了，就盼著端午節(jié)的到來

不得已在下半場(chǎng)剛開始的時(shí)候，送給大家一首來自許嵩的清明雨上，雖然兩者都是下雨，也和今天一樣，都是過節(jié)，不過一個(gè)是清明節(jié)，一個(gè)是端午節(jié)不行，更多的人是喜歡端午節(jié)，這個(gè)有著龍舟有著粽子的這個(gè)傳統(tǒng)文化的節(jié)日

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

也許四億而已，哪兒都把不識(shí)字都不識(shí)字，不識(shí)生，不舍不識(shí)高，都是不得自駕，不吃肉就倒不是生存界別久無量，不過久不及亂過節(jié)，吃不吃僵尸不都是這一個(gè)不錯(cuò)的接受不出三針不是，這也是不予解雇，也說是在你比較熱情，不正不周先生也就，但是注冊(cè)注意相聲的超方利益，正結(jié)婚人也太

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活