眼耳口鼻腦袋相聲

禪師說道你看我有幾個腦袋，幾只眼睛喜之耳朵，起個鼻子，幾張嘴巴，幾只手起條個青年說道大師，每個正常人都有一個腦袋，兩只眼睛，兩只耳朵，一個鼻子，一張嘴巴，兩只手兩條腿，你也是一樣的

如果為了口鼻耳目、四肢、口鼻，就必須考慮耳朵怎么去聽眼睛，怎么去看口，怎么去說四肢怎么去運動，必須做到不符合禮儀規(guī)矩的，不去看、不去，聽不去說不去做，才能成就耳目口，鼻四肢

肺胃大氣喉，大肺，鼻齒、口、胃、經(jīng)絡(luò)，脾蠕侈、口，鼻脾精，靈胃、心，食道與蛇本心若小腸，肺食道與木系小腸心會連食道，耳，鼻，眼，膀胱，腎，腦，眼，腎落、膀胱、肝，肺，心，脊髓，喉嚨與舌根心包絡(luò)三焦入耳包，煤燒膽經(jīng)若干在眼耳邊

這都是害如耳目口鼻、四肢的起的是未如耳，目口，鼻、四肢，若為著耳目口，鼻、四肢時便須思量耳如何聽目如何是口如何言，四肢如何動，必須非禮勿視，聽嚴重方才成了個耳目口，鼻、四肢

如果為了耳目口鼻、四肢，就必須去考慮耳朵如何去聽眼睛，如何去看口，怎么去說四肢怎么去運動，必須做到不符合禮儀規(guī)范的，不去看、不去，聽不去說不去做，才能成就耳目口，鼻、四肢，這才是真正的為了耳目，口鼻，四肢整天向外求

如何聽目，如何是口如何言，四肢如何動，必須非禮勿時聽言動，方才成得個眼目口，鼻、四肢，這個才是為著眼目，口鼻，四肢，如今終日向外吃球，為民為利，這都是為著軀殼外面的物事。如若未者耳目可鼻，四肢要非禮勿視

耳變要傷口變，要胃，四肢變要易樂，不能刻先生約美色，令人慕芒美聲，令人二聾美味兒令人口爽，馳騁田列，令人發(fā)狂。這都是害入耳目口鼻四肢的，豈得事為如耳木，口鼻四肢若為拙耳，目口鼻死之時

認為五竅為元氣之賊，因此強調(diào)對眼耳鼻口神的修煉主張目不外事，而室內(nèi)則魂在肝而不從眼，露鼻不聞香而呼吸在內(nèi)，則迫在肺而不從鼻，露口不開而莫內(nèi)手則亦在皮而不從口，漏心不妄想，則神在心而不從享受

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

恒心之所念恒口之所言，亦不知我知是非利害語，亦不知彼之是非利害語，外內(nèi)盡矣。而后眼如耳如鼻衣，鼻如口口，無不同心寧行事骨肉都容不覺行之足之所履心之所念，言之所藏

沒有鼻子的小狗能去店里擺上一只模樣很可愛的小狗，它是用燈心容縫制的，有一個大大的腦袋，兩片大大的耳朵，他的眼睛是兩顆黑玻璃桌，樣子結(jié)晶的總是好奇的盯著人橋看的鼻頭是個黑波李哥的高高的翹著

這都是亥若耳目口鼻四肢的，其是取得視為如耳幕，口鼻四肢若為卓而幕口鼻，四肢時便許思量而如何聽木如何是口如何鹽，四肢如何動，必須非禮物是聽言動，方才承得個耳目，口鼻四指，這個才是為著耳目，口鼻，四肢，如今終日向外持求

妻子是位如耳目，口鼻四肢若為若謂者耳目，口鼻，四肢時便須思量而如何聽目如何試口，如何言，四肢如何動，必須非利物事，勿聽飛離武士廳巖洞方才承德個耳目，口鼻，四肢，這個才是為著耳目摳鼻四肢

豈得勢未如耳，目口鼻四肢若未者，耳目口鼻，四肢時便需思量而如何聽木如何是口如何言，四肢如何動，必須非禮物視聽言動，方才承德各耳目，口鼻四肢，這個才是為著耳目，口鼻，四肢，如今終日向外馳囚為名為例

年輕態(tài)蟲素眼及神態(tài)立體感深，深林都會說話，肯定有咽喉沒鼻起步在八萬八一下子解決鼻尖鼻拱，鼻小住鼻子有硅膠和棚體，耳朵骨和肋骨，鼻中體只能用硅膠和棚體五大核心穩(wěn)定性在鼻子里面不穩(wěn)定，搖頭里面都有感覺，珍惜子性鼻子太薄，動腦袋的時候看得到里面在動挺拔心太高了，在臉上不匹配定子性，結(jié)合顧客的五官醫(yī)學，醫(yī)美氣質(zhì)學來打造適合自己