相聲的故鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2022-12-25 04:50為您推薦相聲的故鄉(xiāng)免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《相聲百年如一夢(mèng)(上)》中講到:“這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五...”
這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲百年如一夢(mèng)(上)
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

清門相聲之陳子貞(下)
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不敢回故鄉(xiāng),害怕那是一場(chǎng),那是另一場(chǎng)夢(mèng)的結(jié)束,將自用不回故鄉(xiāng)的方式,讓故鄉(xiāng)長(zhǎng)久的存活下去,用盤子肚,兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng),用述說(shuō)往事重復(fù)故鄉(xiāng),用耕田種菜復(fù)制故鄉(xiāng),以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動(dòng)

第七章生活帶著癥狀一路前行 第八節(jié) 無(wú)法歸去的故鄉(xiāng)
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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢足夠了,就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地

利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴(kuò)大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子
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2.2萬(wàn)
到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽,聽完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

018、侯寶林的相聲故事
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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱

第十三章 吃雞
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專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活

15小北瓜憶東北相聲(上)
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聽會(huì)了許多相聲,有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天,張城府的明帝泡了湯,就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子,布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲,拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

一、家世溯源
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露從今夜白月是故鄉(xiāng)明季羨林先生鼻處下的越是故鄉(xiāng)明,既沒(méi)有濃墨重彩的去描寫故鄉(xiāng)迷人的山和多情的水,也沒(méi)有重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡。單單是通過(guò)列舉月夜在故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)以外不同地方的對(duì)比

【聽見經(jīng)典:姚科】月是故鄉(xiāng)明
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相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開,在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科,說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲,讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處,笑一笑十年少馬,那肯定是有好處

心神決定著氣質(zhì)、思維、情志
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我是在冥想中度過(guò)的一會(huì)兒,在柏林一會(huì)兒在北京一會(huì)兒,在我的故鄉(xiāng)分養(yǎng)多年之后,我想我之到現(xiàn)在還熱愛所有的遠(yuǎn)行,一定是跟故鄉(xiāng)曾經(jīng)的封閉有關(guān),而所有的遠(yuǎn)行最終都能幫助自己理解故鄉(xiāng),的確只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)。那時(shí)候兩得統(tǒng)一還未滿八年,人們習(xí)慣上還把目的地稱為西伯林

遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)
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有一次,中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀,或者是自稱是相聲謎,有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子,但除非人意料的時(shí)候,他們都被江昆依依的婉言謝絕

第三章 第七節(jié) 談對(duì)方感興趣的話題
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我想這里的根便指的是故鄉(xiāng),但是我認(rèn)為男兒志在四方,我們從故鄉(xiāng)開始,未必得從故鄉(xiāng)結(jié)束故鄉(xiāng),裝填著我們兒時(shí)的天地,卻未必承載的聊。未來(lái)的我們走出故鄉(xiāng),需另一片天地見識(shí)更多的東西

樹葉的一生,真的只是為了歸根嗎?
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