南派北派相聲

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

或之轉(zhuǎn)難，或薛郡長身魯奇將一人供富陽前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠，意致廣陵項(xiàng)羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

每天早晨的早點(diǎn)，攤兒上都有混沌出售，廣東人叫他云吞四川人，叫他龍抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌稱元寶式一樣，北方人做的混沌為首推世北方人說做混沌，為推混老北京賣混沌，多數(shù)用特制的條兒

著名書家鄧石如便是得利于悲的，被推為清代第一北杯南帖的說法創(chuàng)字軟圓轉(zhuǎn)原著南北書派論北杯南帖論兩文轟動一時，他認(rèn)為證書情草可分南北兩派南派由中游魏冠傳給王羲之王獻(xiàn)之

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

宋余也沾望福吉，沾望福替，替如續(xù)替如雨燕，燕于飛潔之行之邪之行之子于歸，遠(yuǎn)于江之瞻望福吉，助力以棄助力以去燕燕于飛燕，燕于飛夏，賞奇相聲，基因之子于歸之子于北宋云塘于南，瞻望福吉，時勞無勞

鳥兒的宅子就是鳥兒籠子，經(jīng)常玩兒鳥兒的主兒，對鳥籠子的講究可謂是登峰造極，玩兒鳥兒的時候離不開鳥，籠子有北派和南派之分，北派是圓形的，以天津?yàn)榇?，南派是方形的，以蘇州為代表

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點(diǎn)，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因?yàn)橐婚_始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

京劇后來還演變?yōu)楸迸珊湍吓杀迸芍幸?guī)中矩，腳以唱功為主，南派則以劇情為主，一出戲可以像連續(xù)劇一樣，連續(xù)三五天，甚至是十天半個月，演員也比較多，一出戲中可能安排四位武生

北齊帝高陽派總顧問長曹文角等人前往南梁帝國訪問南梁湘東王蕭熠派總顧問長柳輝等人報聘并報告侯景已經(jīng)被消滅的消息，同時也派立法院立法官魏燕前往西魏帝國報告同樣的消息，高陽派潘勒，郭元建率軍包圍南梁帝國，秦俊中央特遣政府執(zhí)行官辛術(shù)