林堯勝唱鼓詞

竹林里頭有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走進(jìn)包谷林掰了一旦干斑虎回家，路過斑竹林換了三根干斑竹繞口令二進(jìn)了門兒，倒杯水兒喝了兩口孕育氣兒，順手拿起小唱，本兒唱了一曲兒又一曲兒練完嗓子練嘴皮兒繞口令練字音兒，還有單曲兒牌子，曲兒，小快板兒，大鼓詞兒越說越唱越帶勁兒

山林之未追大木百為之翹穴，四鼻四口，四耳，四肩，四圈四舊四挖者四烏者，西者，孝者，赤者，西者，孝者，豪者，堯者。前者唱于而隨者唱勇臨風(fēng)則小賀飄風(fēng)則大賀利風(fēng)劑則眾教為虛而獨(dú)不見之迢迢者之雕呼，此游曰地賴則眾俏事矣，人賴則必逐事矣

身為鄭正堯，林桂武，林桂，林桂樹，干湯組織，林桂樹干湯組織林桂樹干湯組織傷寒若吐，若消后心下立馬氣上聰兇脈沉緊發(fā)汗者動機(jī)身為正正堯林，桂林，林桂，樹干湯組織林桂樹干湯組織傷寒，若吐若下，心下密碼，氣上聰兇

有過一面之緣，當(dāng)時(shí)李堯臣幫助馮玉祥的將領(lǐng)冰補(bǔ)血刃拿下了得勝門。李堯臣如約來到西北軍馮玉香將軍，對李堯臣很熱情，還將自己的部下宋哲元，同齡格，張自忠，趙登宇等人都介紹給他認(rèn)識。李堯臣從此與西北軍結(jié)下了深厚的情誼

天與之人與之故曰天子不能以天下與人順向陽二十有八載，非人之所能為業(yè)天也。謠風(fēng)三年之喪，必勝必堯之子于南河之南，天下諸侯朝覲者不知堯之子而之舜頌譽(yù)者，不知堯之子而之舜

碧堯之子，云南和之南，天下之后，朝見者不知遙，知此而知，甚勝欲者，不知遙知此而知此阿靜堯之功，必堯之子是創(chuàng)業(yè)天天離夜探視曰天世自我，明世天天自我聆聽?wèi)c余與阿德山不禪于賢，而禪于子有周

為什么福祿之才正道之才有才妻有代表的妻子，如果子孫堯林，青龍，林子，孫堯和子孫堯，林青龍是一樣的，它在一個(gè)堯上為妻，生子女，晚輩，娛樂家，享樂等等，因?yàn)樽訉O有的時(shí)候代表的是開心，那朱雀在方位上代表的是南方

第六十七張?zhí)煜陆Y(jié)為我道大師，不像火味大公司不像落下交易期限服務(wù)業(yè)三保持而保證一月，此二月減三月，不敢為天下先辭，不能鼓詞不能用，簡不能廣，不敢為天下些功能。成器長真扯是先用手解寫管神話情緒思維，服此以戰(zhàn)則勝之以守，則故天間就此以此為止

新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了中原獨(dú)秀的墨包。堯山的奇峰怪石，山花，紅葉，飛瀑溫泉，湖面云海，原始森林，真奇異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)鈴體系

老嚴(yán)中領(lǐng)著運(yùn)輸民工大隊(duì)舉著彩旗高唱戰(zhàn)歌進(jìn)入了會場，各村的農(nóng)傾覆兒童團(tuán)從四面八方和東峽南七的代表團(tuán)聚在一起，擁入會場，俗之意叫齊家堯率領(lǐng)特大的長勝年開赴會場，和工農(nóng)群眾一起傾注五一國際勞動節(jié)長圣蓮穿著綠色新軍裝

聽魯山故事勝景通覽景色宜人，紅楓谷紅楓谷原名石板溝我于魯山縣堯山鎮(zhèn)堯山景區(qū)，山溝古幽，深景色宜人，因溝中布滿楓樹，深秋時(shí)節(jié)紅葉滿谷，燦若云霞有名紅楓谷山環(huán)水流，水灌山行

唐寅云山煙樹矮，蒼茫于唱林歌護(hù)短長燈火一村雞犬進(jìn)越來西北進(jìn)橫塘提云山煙樹圖唐寅銀山煙樹矮，蒼茫于唱林歌護(hù)短長燈，火一村雞犬鏡越來西北鏡，橫塘云山煙樹矮，蒼茫于唱林歌護(hù)等長燈，火一村雞犬鏡

堯卻是三年服生后勝避開堯的兒子，一直到南河之南，天下諸侯朝拜天子，不治見姚的兒子而去拜見圣打官司的人，不去見姚的兒子而去拜見圣歌頌的人，不歌頌姚的兒子，而歌頌圣說這是天意

祝你祖述堯舜憲章文武上律天使夏希水圖，譬如天地之無不恥在，無不復(fù)道，直至錯(cuò)刑，如日月之代，名萬物病語而不相害，到病形而不相被曉得川流大得冬化子天地之為大業(yè)，為天下制勝為能，聰明睿智，足以有林業(yè)，寬裕溫柔，足以有容也

后來大約老了，想根據(jù)禪讓制把賢臣高堯作為繼承人，但是高堯先于大禹去勝，于是大禹把天下傳給了義，大于三年上，禮妻一過義就把地位讓給了禹的兒子起，自己隱居到機(jī)身等南邊去了