神圣的境地

適合做電影背景風(fēng)縮的這個電影音樂，包括世界各國的音樂，我們都曾經(jīng)范圍一些共同的音樂會帶給人不同的境地，不同的感情，包括有的音樂可能還會引發(fā)一些你的思緒，而剛才我們放的被稱這個十幾首神圣舞蹈的音樂

希臘和羅馬藝術(shù)曾經(jīng)教給人們用優(yōu)美的形式去想象神底和英雄的形象，這也有助于印度人創(chuàng)造他們的救世主形象。表情沉浸的佛陀的美麗頭像，也是在建陀羅這一邊境地區(qū)制造的，另一個懂得把他的神圣世紀(jì)描繪出來，以教回信徒的東方宗教是猶太人的宗教猶太法，世紀(jì)上禁止之相因別崇拜偶像

認(rèn)知與神圣認(rèn)知的影像是本章的核心，對我來說像真正的共同體，偉大事物的魅力，超驗性的主體坐在中間且吱吱的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實體驗和真實的神圣體驗中浮現(xiàn)出來的

他本身就跟成長分不開了，活在神圣的你才可能聽到這些低語，我們投入了，接下來已經(jīng)不需要任何路標(biāo)來引路，我們就是引路人，在每一個角落遇到的人育兒事物，自然讓全部神圣生命的高全部神圣生命的光通過我們照出來

認(rèn)知與神圣來品讀原文認(rèn)知的影像是本章的核心，對我來說，像真正的共同體，偉大事物的魅力，超越性的主體坐在中間且知之的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實體驗和真實的神圣經(jīng)驗中浮現(xiàn)出來的

你只要輕輕地把注意力擺到每一口呼吸，你就自然把人間所帶來壓力循環(huán)打斷。那么，當(dāng)你自然地把呼吸拉長，當(dāng)我們整體達(dá)到放松合一，神圣的呼吸就自然讓你進(jìn)入神圣，進(jìn)入無色無形。而這個無色無形，既是神圣的，你又是全部的你

如果已設(shè)定自由自律的意志，而又說其格言可能與道德法則相沖突，因而不是神圣的，則它即不是自由自律的純粹一致，此則自相違反所自由自律的意志是神圣的，亦不是說因其是神圣的

好今天的話，我們會進(jìn)入一個主題，就是我們的神圣計劃，因為我們一直跑在我們的神圣計劃上面，因為神圣計劃去其實是非常的強大的，真的非常的強大，因為它是我們靈魂的一個目的

作為禁忌對象的東西，是神圣的禁忌，消極的指向神圣之物不僅具有給予我們在宗教層面上恐懼和站立情緒的力量，這種情緒在極端情況下轉(zhuǎn)變?yōu)榍靶牛D(zhuǎn)變?yōu)槌绨?，神明是神圣之物的具象化，令崇拜神明之人站?/p>

神圣羅馬帝國的砂石罐頭普魯士是從一個小小的荒滿的，窮虧的東部邊區(qū)馬克一個被人輕蔑的叫做神圣羅馬帝國的砂石官族的地方發(fā)展起來的普魯士國家的核心細(xì)胞是弗蘭登堡和普魯士

一個較晚的哲學(xué)家普羅克洛在一首畢泰戈拉的戰(zhàn)士里面說到神圣的樹前進(jìn)者直到從單元的不可褻瀆的神圣性中進(jìn)到了神圣的事，他產(chǎn)生了萬物之母，他擁抱了一切，而是一切的永恒界限

觀想心輪接通了一個永不枯竭的神圣母愛之流，想象有如此豐沛的神圣母親之愛，流經(jīng)新的中央流進(jìn)，你的下星輪與上行輪如此維持，直到所有的內(nèi)在能量中心都調(diào)頻成為神圣之愛的頻率

國王后來還被羅馬教皇加冕為神圣羅馬皇帝。為了標(biāo)榜東法蘭克王國是羅馬帝國的繼承者，國王將國民改成了神圣羅馬帝國。在戰(zhàn)爭之神拿破侖稱霸歐洲期間，神圣羅馬帝國的皇帝弗朗茨二世曾三番五次加入

主教會議會通過至神圣大幕首阿列克西二世神圣政教院和羅斯政教會全體高級僧政的一份新的呼吁書，指責(zé)羅斯政教會神圣大木手故意拖延正面解決自主教會的問題，一定的勢力，其中包括來自莫斯科的勢力

十，我們自然會想找相關(guān)的經(jīng)典，一位好的老師分享他個人的體驗，幫助確認(rèn)做修正自己的理解，可以說是透過一種神圣的共修或神圣的傳承跟老師接觸，聽到領(lǐng)悟者的話，這種神圣的共修