桃花源記

桃花源記晉太原中武陵人捕魚(yú)為業(yè)，袁熙行望路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林佳岸數(shù)百步中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，愚人甚異之富，前行欲窮其林近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船從口

桃花源記陶淵明靜泰元宗武陵人捕魚(yú)為業(yè)，原西行望路之遠(yuǎn)，近枯逢桃花林夾案數(shù)百步中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，愚人勝義之負(fù)前行欲求其名，寧?kù)o水源，便得一三三有小口，仿佛若有光

桃花源記陶淵明晉太原中武陵人捕魚(yú)為業(yè)言，西行望路之遠(yuǎn)，近忽聞桃花林狹岸數(shù)百步中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美落英繽紛于人甚一之腹前行欲窮。麒麟臨近水源，便得一山山有消口，仿佛仿若有光變，舍船從入

桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武林人捕魚(yú)為業(yè)，圓溪行萬(wàn)路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花嶺，假按數(shù)百步，中午雜樹(shù)，芳草鮮美，錄音繽紛于人，勝一之負(fù)前行欲窮。麒麟臨近水源，變得一三山有小口，仿佛若有關(guān)

那一面，舊詩(shī)寫(xiě)著道士桃紅又是一年春，那么桃花與武林相聯(lián)系，點(diǎn)出了桃源淺桃花源記靜泰園中武陵人捕于為業(yè)，原西行望路之遠(yuǎn)，近呼逢桃花林夾岸，數(shù)百步中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛

桃花源記節(jié)選進(jìn)太原中武陵人捕魚(yú)為業(yè)，原西行望路之遠(yuǎn)，近忽逢桃花林家岸數(shù)百步中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，愚人甚亦知復(fù)前行欲窮麒麟臨近水源，便得一山山有小口放浮弱有光變，舍船從口入初吉俠才通人，副行數(shù)十部豁然開(kāi)朗

想象世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，中國(guó)古人認(rèn)為這兩個(gè)世界是彼此各覺(jué)得，但在某種特定的條件下，人可以在兩個(gè)世界之間傳閱，比如桃花源記和唐明皇月宮的故事，體現(xiàn)的都是這種觀念

這個(gè)故事還有一個(gè)神秘的尾巴，說(shuō)他們一直到了晉太原八年三百八十三年，因?yàn)樗麄冏吡艘院缶推谑校蟾啪褪菑墓甑綍x太原八年，大家是不是就可以介紹陶彥明的桃花源記了

新青年文選論文論短篇小說(shuō)胡適比較來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的散文短篇小說(shuō)還該數(shù)到陶淺的桃花源記，這篇文字命也好，布局也好，可以算得一篇用心的硬心解構(gòu)的短篇小說(shuō)。此外，續(xù)到運(yùn)穩(wěn)周去找短篇小說(shuō)了

這個(gè)他的背景故事說(shuō)完了，會(huì)讓你對(duì)他有一個(gè)被譽(yù)明有一個(gè)感受，對(duì)他的創(chuàng)始人小山北修辭有一個(gè)感受，被域名看到了這一片地方，想著是說(shuō)想到了中國(guó)的陶淵明的桃花源記，他以桃花源記

桃花源記的另類(lèi)解讀作者李穎紅樹(shù)，千山斜陽(yáng)，古道狂歡，流水福利，更添公元五世紀(jì)，一個(gè)叫陶淵明的時(shí)任，寫(xiě)下一篇三百多字的桃花源景，讓國(guó)人幻想了一千多年，由此衍生了一個(gè)成語(yǔ)故事，叫做世外桃源

東晉陶淵明的桃花源記里寫(xiě)道土地平礦屋舍嫣然意思是一片平坦寬廣的土地。一排排整齊的房舍作為形容詞的第二個(gè)意向理解為安定太平北宋蘇軾的交戰(zhàn)手冊(cè)里寫(xiě)道天價(jià)雖平，不可妄戰(zhàn)

寓意啟示世外桃源，引申自陶淵明的桃花源記形容一個(gè)又一形容，一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂安樂(lè)而美好的社會(huì)比喻理想中可供隱居的人間樂(lè)處或比喻風(fēng)景優(yōu)美而人既稀罕質(zhì)的地而人際罕至的地方

桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武陵人捕魚(yú)為業(yè)，袁熙行萬(wàn)路之遠(yuǎn)，近波逢桃花林載案數(shù)百部中午雜樹(shù)，蜂草鮮美，落英繽紛。愚人甚亦知付錢(qián)行欲窮欺凌，臨近水源變得一山，這樣小口仿佛若有光變

一個(gè)有趣的人一定會(huì)有心的癡迷與愛(ài)好，而一旦將這些興趣愛(ài)好堅(jiān)持下去，即使生活跌入了低谷，也會(huì)從無(wú)面對(duì)波瀾不驚，寫(xiě)出了千古名篇桃花源記的陶淵明，他生平有三大愛(ài)好飲酒讀書(shū)