馭蠱趕尸

然而，自古就有神秘之地支撐的湘西，最吸引人的還是他那邊兒獨特的民風民俗，尤其是流傳至今的湘西三大千古邪迷趕尸，巫蠱和落洞其中又以趕尸尤其神秘，驚悚詭異，排在三大邪迷之手

五對趕尸人其實很避諱，趕尸二字需要去趕尸人趕尸之時，大家一般會隱晦地說道師傅請你去走腳，或者走一回家，用這樣的語言來表達趕尸的需求，而感世人也不是所有的尸體都會感他們有三感

在查閱各類關于湘西趕尸的文獻記載時，發(fā)現(xiàn)，在上世紀五十年代初，曾有兩名解放軍戰(zhàn)士遭遇過湘西趕尸隊伍，再一次證明了湘西趕尸的真實性，同時也為大家揭開了湘西趕尸的真相

有喜神打電客棧，老板趕緊殷勤地迎出來，因為據(jù)說這喜神打電能帶來財運，老板趕緊把人帶到一處偏僻的房間，因為趕尸將士片刻不能離開死人，所以趕尸客店得負責趕尸降個飯食

因而內行人請他們趕尸，都說師傅請你去走腳，趕尸將若答應，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙，讓雇主將死人的名字出生年月，驅尸，年月，性別等寫在這張黃紙上，畫一張符貼在這張黃紙上

當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來，一行尸體都披著寬大的黑色尸布，這些披著黑色尸布的尸體，錢有一個手執(zhí)銅鑼的活人，而這個活人當?shù)厝朔Q其為趕尸匠，與其說是趕尸匠，不如說是領施教，因為他是一面敲打著手中的小鶯螺

趕尸的人用一種玄奧的法術使尸體能夠直立行走，帶領他們穿過荒涼崎嶇的山區(qū)，回到離死者故鄉(xiāng)不遠的地方交給死者的親人，讓他們把尸骸放進棺木內，再用其他的交通工具把棺木運回死者的家鄉(xiāng)若土安葬

今天，劉洋在這里繼續(xù)和噴門分享老板馭人術的第三堂課程，儒家，法家，道家思想的超級馭人術，今天給大家分享上半部分的課程，今天這個課程我主要給大家來分享一下老板的馭人術，我相信大家都知道

提起湘西敢吃，大家伙兒一定沒有親眼見過，都是電影里看到的客死他鄉(xiāng)的人終究要落葉歸根，會被趕尸人帶領貼上符咒，在神秘咒語的摧馳下，一步一跳，行走在山林間釉黑的夜色中

那方石頭突然爆開了，陳文天剛站起浮現(xiàn)，擋住了炸開的碎石，張彥武卻如沒事人般往前走去，我和朱允文只要上前說理，陳文對我們搖搖頭，繼續(xù)追趕尸亡，并且逐漸在和他的距離拉近

外頭上，夜人也都仗著膽子只顧趕來，雖然見逗她，不過只得跑了包泳，還要趕尸背一個箱子一半立定看時心想東西未丟，賊人遠逃也不追趕，便叫眾人將燈照著，地下只有幾個空箱子叫人收拾

從煙喝橋頭去看下去，一買是浮浮動的草帽，在峽筆的高原上出奇的還有這么個結實，便覺得活潑潑的新鮮情思，很有些聊人的了，解釋開得很早，天亮的時候趕尸的就六六續(xù)續(xù)來了

只有湘西地區(qū)的群眾聞見著趕尸仗的小英羅，直到回避湘西村外有路，而其他的省道一般是穿村而過，他們當然不準死尸乳村湘西人聞見著銀羅生，他主動將家中的狗關起來，否則狗一出來便會將這死尸給養(yǎng)爛

許多書籍也有對湘西趕尸的記錄，譬如湘西作家沈從文的編程，王世珍編著的中國民情風俗道都有提到。過前幾年，幾名學者在編寫資料盧西民族文化藝術過程中，發(fā)現(xiàn)了一位名叫張永佳的老人，收藏著一部遺稿中就有贅述

才說道我雖然不是趕尸一脈的人，但是我也知道圈兒里的人都知道，偷天換日的一個條件就是必須是活人埋進去，也就是說必須要活埋我大伯二伯以及我全部瞪大了眼睛，特別是我腦子里嗡的一聲，只覺得是一片空白