修真之非仙即魔

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門(mén)緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

實(shí)際上，那些人也算不上什么好人，當(dāng)年他們也是想趁著仙魔大戰(zhàn)能讓修真界重新洗牌罷了，只是最后他們沒(méi)能如月修真界的人，也沒(méi)有幾個(gè)人身上是干凈的，相互的仇敵也不少。林天宗主籌模三百百年，讓他們互相狗咬狗，也算是幫花無(wú)間報(bào)仇了

不過(guò)他卻沒(méi)有絲毫在意，曾經(jīng)多少天之驕女想要和與他攀上關(guān)系，甚至修真界的第一嬌女，來(lái)自仙際的女弟，他都曾親手鎮(zhèn)壓過(guò)，就連清爹清帝仙宮內(nèi)隨便一位侍女都比這位慕雪兒不知強(qiáng)了多少

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

當(dāng)然，白小谷資質(zhì)是很不錯(cuò)的，修真家的群帶關(guān)系還是要比凡俗純粹得多，沒(méi)有潛力的話便是親兒子，你也沒(méi)用在白骨仙美是沒(méi)有盜號(hào)這么一說(shuō)的，用白骨老鼠的話術(shù)人皆白骨道何耗之

兩個(gè)人均是修真高手，他倆在下界對(duì)陣，這凌厲波動(dòng)極大，卻不料九霄云層的剛風(fēng)之中有一個(gè)老者駕云飄過(guò)，這九霄云層中的鋼風(fēng)威力何等強(qiáng)大，連地仙一級(jí)的人物都不得不運(yùn)氣，全身真氣護(hù)住周身

六維度在六維度，宇宙的天人是光能量機(jī)體，其光之身體外形約有幾種帶非議的天使般的神仙，無(wú)非亦龍行的光陰天人待四肢無(wú)非議的人形光之精明，惡神般的金剛大，能圓圓如蛇之盤(pán)繞的魔性之光等向下的生命機(jī)體

莫雖言說(shuō)如是指端事故大會(huì)于真實(shí)意，當(dāng)方便，修真實(shí)意者，微妙寂靜，是涅槃音演說(shuō)者妄想和妄想者，即生死大會(huì)真實(shí)意者，從多聞?wù)叩么髸?huì)，多文者為善于義非善言說(shuō)善意者，不隨一切外道經(jīng)論

即將九天昌河變作修真道院大學(xué)士楊廷和代表閣臣吏部尚書(shū)喬宇代表不臣，據(jù)傾訴遠(yuǎn)僧島停罷摘角，幾時(shí)中留罪又和崔文引進(jìn)左道須彌國(guó)湯諸罪狀，豈知重點(diǎn)世宗非但不從且折罪為廣德州判官

即將九天昌河變作修真道院大學(xué)士楊廷和代表閣臣吏部尚書(shū)喬宇代表不臣，據(jù)傾訴遠(yuǎn)僧島停罷摘角，幾時(shí)中留罪又和崔文引進(jìn)左道須彌國(guó)湯諸罪狀，豈知重點(diǎn)世宗非但不從且折罪為廣德州判官

我言阿南當(dāng)之妙性，原名離珠名相，本來(lái)無(wú)有世界眾生因旺有生，因生有滅生，滅名望滅，忘名真事，成如來(lái)無(wú)上菩提，即大涅盤(pán)二轉(zhuǎn)一號(hào)阿南如今欲修真山摩地，執(zhí)意如來(lái)大涅盤(pán)者

橫掛之九三爻乃是居于陽(yáng)衛(wèi)的陽(yáng)爻，與上六陰爻相應(yīng)和即行信剛健而善動(dòng)，無(wú)法與九三爻手中持久不橫其德或臣之修真，令以為九三爻因其躁動(dòng)不安而難以保持很久的德行，并且會(huì)因此招致羞辱

詩(shī)與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯(cuò)，如專如魔色西仙機(jī)和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯(cuò)者，道學(xué)言如專如魔者，自修言可其獻(xiàn)兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導(dǎo)勝德之善民之不能忘也

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹(shù)等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升