輪回離傷

答我很少談輪回或是靈魂的旅程，因為他本身還是頭腦的產物，離不開頭腦的投射和作業(yè)，靈魂或輪回，還是離不開制，約離不開我們帶來的束縛。千千萬萬年離不開我們所帶來的夜里。因為我們認為這個人生是真的，自然會投射許多幻想和境界，包括輪回的境界

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

離于所有的輪回超越輪回，即使要離于任何分別心離于所有的念頭，無論好壞不好不壞的念頭截然解脫，也同時離于任何支持事物是否為恒長堅實或真實的分別面離于這一切之時，就是真實的解脫

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

不代表必須相信輪回轉世的概念，無論讀者個人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關輪回觀主張肉體只是一個在當肉體死亡時，靈魂會脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

農民為什么要講究四季輪回，他的工作節(jié)奏，隨著四季走，才子為什么要講究四季輪回，因為他的心情要跟著四季走。所謂傷春悲秋，一個是生活跟著四季走，一個是心情跟著四季走

回報眾生不失眾生的事，以便于他下次輪回轉世的時候能夠升到更好的道，乃至能夠直接得到出離輪回，他們也要濟公雷德這個事兒，如果有興趣接觸的人，我相信周圍有很多這樣的故事

如果有真正，如果有正確的引導，他會進一步認識到世人所追求的功名，富貴，健康，長壽等幸福也是無常的，終不力痛苦輪回中的痛苦普遍存在，要想徹底的離苦得了，只有解脫輪回

后悔我當時沒有真心，我想和你相依你，而我就要失去你提出分手，我熬灰舞能為你是我愛你，還沒有得到傷低的允許，還是我們奔不時每點之悠久，嘴后昏睡就能幻想你未曾離去，希望感情能夠輪回，讓我再多一次安慰

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

才知道人生該做怎樣的選擇，只有不斷學習，不斷進步，才能超越昨天的自我修行制度，在腳下一直延伸到生生世世的輪回。為了脫離輪回，為了得到解脫眾生，唯有以生命不息，修行不止的意志

不是沒有慈悲心，不是不關心其他生命的疾苦，只是他的慈悲心還沒有深廣到為了眾生離苦得樂而不顧自己是否解脫的成大乘修行人雖然也深刻體會到輪回的痛苦，也對著輪回中的一切毫無眷戀

人未見于梨具廢土論者歲未示意，乃亞里安人得知徒作，但輪回有二要一因為生死而零不死，二為懲惡勸散，均在來生受，保自二意離去，廢陀中聚于永之，故已可謂輪回之說，戲尋雅里安人思想進化之順序