小說(shuō)書籍古代

在過(guò)去，中國(guó)書籍的插圖基本上是木刻版畫，最早也是迄今最重要的研究著作，是正正奪的中國(guó)版畫史圖錄，事實(shí)上也就是中國(guó)古代書籍的插圖史，而且是以小說(shuō)戲曲的插圖為主干的

在信息并不發(fā)達(dá)的古代書籍即使出版之后也是很容易失傳的，因?yàn)楫?dāng)年也沒(méi)有出版之后送一本兒給圖書館的習(xí)慣，小說(shuō)之類的書，很多人愛(ài)看，但是某些經(jīng)史子集之類的書籍就很少有人問(wèn)金啦

即聞樣式之關(guān)系中說(shuō)過(guò)這樣一段話，中國(guó)古代小說(shuō)與中國(guó)古代戲曲可說(shuō)是一對(duì)鸞生姐妹，他們是同時(shí)孕育生發(fā)，并同步演進(jìn)著中國(guó)古代戲曲。如同中國(guó)古代小說(shuō)在唐代已經(jīng)成熟，又同中國(guó)世人小說(shuō)一樣，在宋元時(shí)代的瓦斯溝蘭中蓬勃發(fā)展到明代

中國(guó)古代戲曲與中國(guó)古代小說(shuō)不同的是，當(dāng)清代乾隆年間以后，中國(guó)古代小說(shuō)已開(kāi)始衰敗，而中國(guó)古代戲曲由于花布的代替雅布，而在家道以后，以京劇為代表的包括各種地方戲在內(nèi)的戲曲，又出現(xiàn)了一個(gè)新的繁榮興盛時(shí)期

中國(guó)小說(shuō)敘事角色的真正轉(zhuǎn)變實(shí)始于五是運(yùn)動(dòng)前后受西方小說(shuō)的影響而漸次發(fā)生的可靠的敘述者之在中國(guó)古代小說(shuō)中，通常表現(xiàn)為史官的敘事身份在于古代小說(shuō)家潛意識(shí)中有一個(gè)拋割不掉的史官情節(jié)，著家寫小說(shuō)如同史家寫史書

無(wú)字夢(mèng)梁璐和奈德翁都城記圣均記載，有當(dāng)時(shí)的說(shuō)話四家，其中最重要的是小說(shuō)和講史，盡管現(xiàn)在已無(wú)法獨(dú)到，真正出于送人的畫本，但在各種書籍記載中，我們還是能了解到宋代民間說(shuō)話藝術(shù)的繁盛情況和說(shuō)話的許多名目，他對(duì)中國(guó)古代白話小說(shuō)的發(fā)展

它是清代中期唯一部長(zhǎng)篇汝林小說(shuō)，是我國(guó)古代文學(xué)史上最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，也是我國(guó)第一部社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)儒林外史的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代諷刺小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的新階段，奠定了中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路

知識(shí)點(diǎn)十一魏晉南北朝小說(shuō)本知識(shí)點(diǎn)可以細(xì)化為中國(guó)小說(shuō)起源至怪小說(shuō)智人小說(shuō)魏晉南北朝小說(shuō)的音像，小說(shuō)特點(diǎn)以及世說(shuō)新語(yǔ)等六點(diǎn)中國(guó)小說(shuō)起源如下一神話傳說(shuō)，盡管古代文獻(xiàn)對(duì)神話傳說(shuō)的記載十分簡(jiǎn)略

博物志是西晉張華撰寫的志怪小說(shuō)，全書共十卷，內(nèi)容多取材于古史，有山川地理之時(shí)，歷史人物傳說(shuō)奇異，牧草蟲魚，非請(qǐng)走獸，神仙方劑，雜考雜說(shuō)雜物等。博物志保存了我國(guó)古代眾多的神話材料，填補(bǔ)了我國(guó)博物類書籍的空白

識(shí)字也不多，雖聽(tīng)父親多次說(shuō)過(guò)中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)是紅樓夢(mèng)，但我還不能看得懂這部書，一直到我若干年后上了大學(xué)，讀的是中文系紅樓夢(mèng)是必讀書籍，那時(shí)我應(yīng)該是能讀懂一些，我先后也曾數(shù)次莊重地捧起書來(lái)讀

精濕在中國(guó)古代的小說(shuō)當(dāng)中，尤其是在中國(guó)古代軍事題材的小說(shuō)當(dāng)中，軍事是非常重要的一個(gè)人物，一個(gè)形象那么無(wú)用。這個(gè)形象如果完全用正面的形象來(lái)塑造的話，應(yīng)該他有一個(gè)典范，有個(gè)典型是諸葛亮

古代最偉大的媽媽，主義詩(shī)人，唐代的李白，古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代的杜甫，古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，清代無(wú)鏡子的，如林萬(wàn)史古代最杰出的文言兩篇小說(shuō)集清代不松林的聊天，質(zhì)疑空國(guó)五代最早的即使小輩的邊緣提示書。左傳中國(guó)古代最早的既占體通識(shí)史記憶二經(jīng)典文句一卻均更近一人，一求批出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

中國(guó)古代小說(shuō)多以作者的全知敘事方式貫穿時(shí)鐘紅樓夢(mèng)，別出心裁，創(chuàng)造了三種方式，也就是師兄旁觀敘事，模擬戲劇的船只，敘事以及小說(shuō)，人物，視角敘事這三種相依并存的敘事法，是對(duì)古代小說(shuō)敘事方式的豐富和發(fā)展

古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，是李白古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是杜甫古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是南宋的陸游古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，是明代吳承恩的西游記古代最著名的長(zhǎng)篇章

世說(shuō)新語(yǔ)，德行一說(shuō)說(shuō)古代的小說(shuō)，中國(guó)古代小說(shuō)分為兩種類型，智人小說(shuō)和智卦小說(shuō)志是記記載的意思，也就是說(shuō)分為祭人寫人的小說(shuō)和諧。神仙鬼怪小說(shuō)智庫(kù)案小說(shuō)代表作石干保險(xiǎn)搜神記二李元禮風(fēng)格秀枕高自標(biāo)遲，欲以天下名叫是非為己任