相聲有新人趙四

中國旅行社招待所之后，當局允許了張學良的夫人于鳳至，還有趙四小姐和她一起住。趙四還有于鳳商量，之后，每個月一替一換輪流來，這兒陪伴張學良于鳳至，從上海乘船到寧波，趙四小姐則由寧波去上海

這個時候，張學良提出說要不要自己開車送他們，但是沒等趙四小姐開口，兩個姐姐就直接拒絕了。趙四小姐的兩個姐姐對張學良十分的厭惡，她們非常討厭這種花心多情的男人在和四妹一塊兒回家的路上，還不斷地叮囑趙四小姐告訴她千萬別犯傻，一定不要

此后，趙四小姐就再也沒有離開過，張雪良一直陪伴到臺灣，在與世隔絕的寂寞當中，張學良和趙四小姐的七苦是可想而知的。他們兩人相依為命，張學良把一切快樂和希望都寄托在趙四小姐的身上

張學良把一切希望和歡樂都寄托在趙四小姐的身上，趙四小姐責進自己的全部力量，給張學良以安慰和照料見過的人都說趙四小姐經(jīng)常身著藍衣腳，燈布鞋幾乎洗盡牽滑，終日陪伴在張學良的身邊，令人感動

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

于鳳至對張學良是有大功的離婚，張學良實在于心不忍，但他又篤信基督，與趙四小姐幾十年相濡以沫，苦干北長思遷想后，張學良左右為難，身在美國的于鳳至卻達官大度地成全了張學良與趙四小姐的人間美事

乃由于同趙四相拼，也不說明他絕不提這件事兒，他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相撲相毆的時候，雖然場面上王九成長不大，順利不大，順手上風，皆由趙四戰(zhàn)區(qū)，但每次最后的勝利總仍然歸納我。王九死了十年，老頭子在北京城圈子里表演王九打斗

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

于是就把趙四兒選到了朝廷，當官兒可是慢慢發(fā)展，到后來就出問題了，這個察舉制就有很大的弊端了，為什么你想察舉是要有人推薦的，我一旦入朝為官，我在推薦我推薦誰，我趙四兒還會推薦謝廣坤

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

先是給馬拉達一直關機，后來就想到了給趙四打趙四的手機，沒關音樂一直想著，既然也是那首今夜無人入眠，老怕來草橋的消息傳開后把手機鈴聲換成這首歌，已經(jīng)成為一種時尚了

總結來說，我們今天所說的趙四小姐是文化水準較高的青年女性趙四后面后綴小姐，他生于一九一二年，出生地香港，我們開始今天的故事，柔軟的格調(diào)，在某個虔誠的角落里躲著那手持書卷的來客不曾落座，卻早已溫柔了落寞