胖娃相聲

前邊因燕灣聞后，揚迎中庸聲搖緊自投歸自為陰陽賞去，即便生循序漸進(jìn)，兼晨練不難達(dá)到純和清繞口令練習(xí)一個胖娃娃捉了三只大花活蛤蟆，三個胖娃娃捉了一只大花活蛤蟆的三個胖娃娃，真不如捉了三只大花活蛤蟆的三一個胖娃娃文本練習(xí)

補盆老彭幫著老陳來修棚，胖娃娃和蛤蟆一個胖娃娃捉住了三個大花蛤蟆，三個胖娃娃，只捉了一個大花蛤蟆的三個胖娃娃，正不如捉了三個大花蛤蟆的一個胖娃娃詩字紙剛往窗上，窗戶自指，你就擱著窗戶，私自指一次私下橫自指一次私下數(shù)自指橫數(shù)量自私了

普通話的朋友在那里邊兒老師每周會給大家進(jìn)行溝通交流，好看到我們的繞口令，先慢后快先準(zhǔn)夸張一點，跟我來一個胖娃娃，作了三個大花活蛤蟆，三個胖娃娃做了一個大花活蛤蟆作了一個大花活蛤蟆的三個胖娃娃

要口令王婆賣瓜又賣花，一邊賣來，一邊夸又夸花又夸瓜大大夸夸夸來夸去沒人來理他窩，懦弱哆嗦，駱駝措有余，豁然開朗耀口，令一個胖娃娃捉了三個大花和蛤蟆三個胖娃娃捉了一個大花活蛤蟆

蘋果熟了秋，一秋高氣爽，藏在綠葉間的大蘋果退卻了傾訴的綠衣服換上了艷麗的紅磚，他們就像幾張一起的紅的紅著臉的胖娃娃邊散發(fā)著陣陣羞人的香氣，一邊扒開綠葉笑瞇瞇的往外瞧這些胖娃娃真誠

四十四個石獅子坡上立著一只鵝，坡下就是一條河寬寬的河，肥肥的鵝要過河要渡蛾，不知是鵝過河還是河渡蛾大柳河旁有六十六顆大青柳，下有六十六個柳條，老有六十六個入伍六個月的戰(zhàn)士學(xué)邊老的是大柳河鄉(xiāng)大柳河村大柳河旁大青柳下六十六歲的劉老六一個胖娃娃花了三個大活蛤蟆，三個胖娃娃畫出一個大花活蛤蟆畫不出一個大花活蛤蟆的三個胖娃娃真不如畫了三個大花活蛤蟆的一個胖娃娃東洞亭西洞亭洞庭山上一根藤上掛個大銅鈴，風(fēng)起騰動，同鈴響封西唐靜銅陵定小姑娘紅臉蛋兒，紅頭兒繩兒扎小辮兒系上圍裙兒來做飯兒陶小米兒小半盤兒小白菜兒剁幾根兒還有一盤兒蘿卜絲兒，再來個粉皮兒蒸小圓兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處