相聲莽袍

在古代文化里，認(rèn)為五爪的是真龍四爪的自為莽皇族中，唯有皇帝可以穿秀有五爪的龍袍，這個(gè)是真龍其他的皇室成員，三王只能穿四爪的龍袍，就是莽袍，或者叫莽福。在錦衣衛(wèi)里頭，除非是皇帝非常信任的人

相聲學(xué)評(píng)書里的灌口后，漢三國出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

準(zhǔn)成四人臺(tái)藍(lán)泥角，五品官員水晶以及白色名玻璃頂帶八蟒胡爪蟒袍，墳官捕服為白弦五官補(bǔ)服雄，轉(zhuǎn)成四人臺(tái)藍(lán)泥教子，六聘官員車渠及白色聶波里頂帶八莽舞爪，蟒袍門關(guān)，捕服露絲

鄧金瓜樂府朝天鄧選人眼目代善，阿敏莽，古爾泰皇太極四大背了，身穿秀友四爪蟒子的黃袍上照著御賜的大奸，大批堅(jiān)領(lǐng)威風(fēng)凜凜的病跡前倒第八集科爾沁的女兒，無心壯闊鴛鴦夢(mèng)

這不是亂卦的，這是有數(shù)的，一共是十三串兒，前面八串兒，后面五串兒，八五一十三滾滾龍袍上繡金龍?zhí)街Х?，海水江崖寬片云盡，腰系八寶袋，大紅的中醫(yī)足下一雙紫龍飛云靴乘著九龍沉香年

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

說到陛下，雖是二維未若臣一尾之大，陛下若以多寡似老臣臣即以大小敬，陛下臣不敢奉旨，左右送酒。到楊素面前，楊素把手一推左右，不曾防備，把一個(gè)金杯鋪翻，桌上見了楊素，一件暗莽袍上滿身是酒，便勃然大怒道

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

五月三日班賞封爵，此卡爾卡土蟹土海折不尊單巴糊涂刻圖測(cè)望扎布，車臣函銀各千兩，莽斷裁斷，各食無品及銀氣袍，帽茶，布豬并按規(guī)定等地賞格，分次寄農(nóng)，臺(tái)籍等銀斷住物班賞之后，富昭卡爾卡罕，寄農(nóng)臺(tái)籍等三十五人次

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

在公堂上，秦香蓮理直氣壯地控訴了陳世美，忘卻父母不任妻兒，殺妻滅子，三大罪狀，鐵正無山，但陳世美卻仗勢(shì)不受開封府的審理，而且想在公堂上行兇殺，害其相連，包拯忍無可忍，便賀立貴子手打落陳世美頭上的烏紗帽，剝?nèi)ニ拿埮?/p>