東北大鼓贊菩薩

三月，三皇帝來了龍華寺，看了建筑和雕像，萬分高興，來到邪士菩薩面前，看到斜視菩薩天衣者聞流暢自然，應(yīng)若樞密得體，姿態(tài)端莊，秀氣連聲稱贊，又看到菩薩沒有雙臂，臉色陡變，問道如此精美的雕像

聽聞到此都是贊嘆菩薩們的功德，下面是在場每一位菩薩的名號，如果要一詳細(xì)介紹每位菩薩的功德和事跡是一兩個(gè)月也說不完的，那我們本境的主角維摩杰居士就老也登不了場，我們只能念一次和他們的名號

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧靜觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

地藏菩薩摩赫薩劇族如此無量，無數(shù)不可思議的書圣功德，如是贊嘆三變頃刻間地藏大菩薩邪八十百千居民，那由他菩薩建樹，依靠神境通的威力，以沙門相從南方來到世尊面前立服雙足，真實(shí)贊嘆，以種種共平供養(yǎng)后為文法而作于前面

寶藏如來贊嘆道善哉善男子，曾有池山菩薩與世間自在光榮來前出發(fā)菩提心比與你行持菩提道時(shí)，所發(fā)諸月無有二之池山菩薩以自己所愿行菩提刑，圓滿菩提形后，從此往東越十萬個(gè)佛土有世界名為

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

隨后，眾眷屬以貢品供養(yǎng)地藏菩薩病鼎里，當(dāng)時(shí)眷屬中位于大菩薩里，佛后如此成丙世尊。這位善男子居于何處，在此岔涂住了多久，具足多少功德，以善根世尊夷種種在此稱揚(yáng)他，他又如是真實(shí)贊嘆時(shí)尊不可思議的功德害

又與大成眾仆薩聚普賢菩薩妙和菩薩辭世。菩薩當(dāng)此銜接中，一切菩薩又咸富等十六正式善思義菩薩信惠菩薩，空無菩薩，神通花菩薩，光陰菩薩會上菩薩至床菩薩既跟菩薩院會菩薩相向菩薩報(bào)應(yīng)菩薩

如是無量功德，其名曰圣思維菩薩法治因菩薩妙身菩薩，法網(wǎng)菩薩遍及菩薩持地菩薩持世菩薩大名爭菩薩居珠遍菩薩，千榮相菩薩功德山菩薩蓮花雁菩薩，蓮花面菩薩朱晉菩薩在妙音菩薩如是等菩薩磨合薩，皆如童子色相端言與此重中而為上首耳

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

開始有覺悟登歡喜地叫出地的菩薩，那么出地的菩薩之后不斷地修二地的菩薩，三地的菩薩，四地的菩薩，五地的菩薩一直到了十地以上的菩薩層次很高了，等決菩薩可是還要繼續(xù)修

女人如不厭女生即百千萬余生中常為亡女，乃己王妃，宰府大姓大長者，女端正瘦身諸相圓滿，由至新故瞻里地藏菩薩或福如是父次普廣，若有善男子善女人能對菩薩向前做諸既樂及歌詠贊嘆，香花供養(yǎng)，乃至勸于一人多人，如是等輩現(xiàn)在始終及未來時(shí)，常得百千鬼神

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

這樣撲下與無量菩薩及無量似天王正聚大事至出下，與無量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩撥空見譜，下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩，藥王菩薩要向菩薩格與無量菩薩這句，其中亦有無量祝福，質(zhì)變其身作菩薩相尊者，舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)

也不知道這些穿著的菩薩是否影響到了高菩薩，總之，高菩薩也嫌穿衣服累，總把自己剝光示弱，身體當(dāng)然與石窟里紋絲不動的菩薩不通，高菩薩一絲不掛，這不是為了展示為膜拜，而是為運(yùn)動