相聲紅樓夢(mèng)人名燈謎

元春的讖謎紅樓夢(mèng)有一個(gè)特點(diǎn)就是它的伏筆系統(tǒng)，每個(gè)人的結(jié)局在一開始就被暗示了，書中的各種詩(shī)，詞曲以及戲劇都是在暗示結(jié)局的，而元春的燈謎可以為我上面的判斷提供一個(gè)佐證

其次，草蛇灰線還可以體現(xiàn)為書中隱喻式的表達(dá)，比如紅樓夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的稀吃劑細(xì)節(jié)，即以人物所做的詩(shī)燈謎所點(diǎn)的戲來(lái)隱喻遇服人物與家族之后的命運(yùn)。這一點(diǎn)我們?cè)诤竺鏁?huì)做具體的分析

榮國(guó)府元宵會(huì)開夜宴紅樓夢(mèng)第五十三回和五十四回中榮國(guó)府里正月十五開夜宴，聲勢(shì)浩大，不僅吃酒，看戲，猜燈謎，還要鑲焚寶頂，花插金瓶，噴茶，煮酒，燃放炮掌，既有物質(zhì)上的享受，也有精神上的追求

從前元宵節(jié)常常要猜燈謎，元春在宮里面興起來(lái)了，就讓小太監(jiān)送了燈謎來(lái)，讓他的那些姐妹們寶玉都來(lái)猜他們一個(gè)都寫了，甚至連賈母賈政也寫了一些謎語(yǔ)元宵。那天晚上，賈母就召集了家里的人

現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人，而宋朝的相聲則模仿日常生活當(dāng)中的有趣場(chǎng)景，包括學(xué)湘潭學(xué)營(yíng)教僑，謝神，喬作卿，喬飲酒，喬教學(xué)，喬桌舌，喬嬌椎橋，買藥橋宅卷等等

在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥琴燈等等，吸引著關(guān)燈的群眾猜燈謎，又稱打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式

于清代晚期產(chǎn)生在沈陽(yáng)市的前身，清代發(fā)祥地圣經(jīng)古城，即現(xiàn)在的沈陽(yáng)市沈河區(qū)，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出創(chuàng)作出幽默風(fēng)趣的燈謎，給人以知識(shí)和歡愉，已經(jīng)成為沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎的主流

也是從此以后，林黛玉的心里也多了個(gè)女人名字，這個(gè)名字也叫薛寶釵，只不過(guò)各種滋味天差地病告訴大家紅樓夢(mèng)好好急了紅樓夢(mèng)，他在寫這個(gè)薛寶釵的時(shí)候，他寫完薛寶釵，他馬上就會(huì)寫林黛玉

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

被紅學(xué)界質(zhì)疑的同時(shí)，當(dāng)代大六臺(tái)灣以及海外一些研究者考中認(rèn)為曹府是紅樓夢(mèng)的原作者，其學(xué)說(shuō)屬于紅學(xué)之曹學(xué)中的非。曹雪芹說(shuō)，一支一個(gè)輔字牽扯出來(lái)的兩個(gè)人名，沒(méi)想到這兩個(gè)人都不是凡夫俗死

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西