相聲說古人岳飛的句子

現(xiàn)在報上的文章也是如此，不像古文壽命長過去的文章，讀過后，文章的句子還留在腦子里，還不喜歡把句子中的字輕易更動，因為古人中的句子多方面都可以通，可以做多方面的看法

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

越來越深的感觸到古人說話和現(xiàn)代人的不同，不是音調(diào)的變化，不是句子，結(jié)構(gòu)的變化就是一個詞，從古代傳到了現(xiàn)代，意思早就變化的驢唇不對，馬嘴了，就說幾個有意思的小例子

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在這個句子中，它也是一個特殊的句子，叫做什么句式叫做定語后置句老師給大家舉一個例子，大大的蘋果，我們在正常表達的過程中，定語作為修飾語，大大的是放在了中心語蘋果的前面是不是，但是古人在表達的過程中，為了強調(diào)中心語的重要性，他會把中心語提前怎么說

岳全傳里說，岳飛出生后三天就遭遇水災(zāi)，父親遇難，母親獨自將他撫養(yǎng)成人，并且岳飛在岳母在岳飛背上測下精忠報國四字，這成了一個圖騰般的意義下，簡直掩蓋了岳飛父親所有光芒說月轉(zhuǎn)全轉(zhuǎn)，我堵了不下一百遍，但進步之岳飛是被父親撫養(yǎng)成人的

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在岳飛出使前后，簡直就是六月的天娃娃的臉說變就變，在岳飛遭到誣陷后，極力避險，竟然否認(rèn)自己是岳飛的部下，為了和岳飛劃清界限，還恬不知恥地向宋高宗上書奏，請將地名中有粵字的粵州改為純州其捷鎮(zhèn)岳陽軍改為華榮軍

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

在審訊的時候，何柱又看到岳飛被捕賜著晉中報國，私自深知岳飛是清白的，不忍繼續(xù)審問，便在秦惠面前為岳飛審辯，請會告訴何珠說此上一眼，說至岳飛的罪是高宗的意思，合著憤然道強敵未滅，無故路易大將

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

岳飛一回朝中，秦檜兒就在宋高宗的默許之下誣陷罪名于岳飛，當(dāng)然不會承認(rèn)這莫秀的罪名。于是秦檜就逼岳飛認(rèn)罪，竟使用很多的披麻烤刑法，通過一層的扯下岳飛的皮來逼迫岳飛鐵骨蒸蒸