兒童鋼琴相聲

這個物降期在一點位，你講個笑，他告訴魯木匠鋼琴是兒童五角萬甲腰跟他說粗糙的時候撫摸著鋼琴，最后走到兒子的身邊，抱著他的頭，猛烈的親戚，那買其他人在一邊問他是你兒子

當下這個階段，我們還是有很多家長對于美術學習，尤其是兒童期的美術學習存在認識上的誤區(qū)，把美術學習當成彈，鋼琴等技巧性的科目，堅定地認為美術學習和彈鋼琴和唱歌一樣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

不要只當兒童世界音樂的聽眾欣賞者，還要當他的創(chuàng)作者，作曲家要在兒童世界的音樂中創(chuàng)造光明，愉快的曲調，因為這種音樂關系到你的健康，你的精神力量，你的內心狀況，你的鋼琴以寫兒童世界音樂的樂譜和指揮樂曲的指揮棒，是一件很簡單而又很復雜的東西

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因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

從世界的這種音樂，首先是其中光明愉快的曲調，不要指導兒童世界音樂的聽，尊重，欣賞者還要當他的創(chuàng)作者，作曲家要在兒童世界的音樂中創(chuàng)造光明，愉快的曲調，因為這種音樂關系到你的健康，你的精神力量，你的內心狀晃你的鋼琴

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

豆子媽媽對鋼琴知道的不多豆子爸爸嘀咕的次數(shù)多了，豆子媽媽就暗中留心去和認識的學鋼琴的孩子，家長探討關于學鋼琴的事情，所有的人都說學鋼琴很難，孩子學上鋼琴以后會有困難期，很多孩子會半途而廢

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處