東北傳統(tǒng)民間藝術(shù)二人轉(zhuǎn)

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

一切傳播時(shí)，試著發(fā)掘下腦海中對(duì)于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

今天我再說一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹?，今天這里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時(shí)髦的，姚魯?shù)模瑥堸i的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號(hào)者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號(hào)聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

佛山燈色扎作藝術(shù)彩燈，佛山民間稱作燈色扎作，是以人物，動(dòng)植物，停臺(tái)，樓閣等為對(duì)象進(jìn)行立體造型制作。佛山民間藝術(shù)研究社設(shè)計(jì)制作的燈色是中國傳統(tǒng)燈色藝術(shù)的一支主要流派

對(duì)紅色的崇拜源于鮮明，太陽和火的崇拜，喜慶的春節(jié)里到處都是紅的海洋，穿紅衣，貼大紅，喜字大紅的對(duì)聯(lián)，火紅的剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在火紅的色彩里找到了中國民族特有的色彩審美心理

如今，中華傳統(tǒng)文化之精髓已被越來越多的年輕人注入血液，他們仰望星空，不再左顧右盼，讓自己從紛擾浮躁的信息碎片中逃出靜慮，心胸，洗盡塵埃，熬游于典籍詩文，琴棋，書畫民間藝術(shù)之中，讓心靈在傳統(tǒng)文化的星空下騰空而起

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

張光宇等對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的借鑒是在中國民間藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不是一般意義上的中西結(jié)合，如徐悲鴻的改革，而是在西方現(xiàn)代藝術(shù)的激發(fā)下，尋到民族新藝術(shù)生命的根

例如，用東北二人轉(zhuǎn)形式的語言給地方化肥公司設(shè)計(jì)營銷口號(hào)，再有產(chǎn)品的命名，只要給傳播的對(duì)象起名字，那些能讓人印象深刻并激發(fā)購買行動(dòng)的命名的詞語被稱為超級(jí)詞語，要進(jìn)一步的降低成本，提高傳播的效率，就要給產(chǎn)品起一個(gè)好名字，能降低成本，跟口號(hào)相比起來名字更有權(quán)威，且不容易更換

爾濱美斯主要說鄰國俄羅斯和東北傳統(tǒng)口味的影響，在此不僅能吃到正中的俄羅斯大餐，還可以品嘗到口味，遞到了東北菜和特色小吃鍋肉鍋包肉經(jīng)典的東北菜涉澤金黃，外疏理論，酸甜可口

能夠把我們焦東的一些民間藝術(shù)更多的介紹給大家，也引起我們相關(guān)部門的一個(gè)重視，再把傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精神和大學(xué)藝術(shù)教育研究方面也處得了一些進(jìn)展，理所認(rèn)為民間美術(shù)資源與駐地高校美術(shù)課程體系之間的關(guān)系思考

以水墨畫為代表的我國傳統(tǒng)繪畫與西方的，日本的，非洲的，以及我國民間藝術(shù)戲劇藝術(shù)之間既有排異性，又有西服性，找到了主體創(chuàng)造性的融合點(diǎn)，就容易發(fā)現(xiàn)吸附性，消除培育性，并進(jìn)一步尋得形式