相聲的避諱

清代趙毅該于從考避諱主張避諱習(xí)俗始于東周，其理由是晉西侯名司徒送武功明司空魯姓公名句吳魯公明敖避諱之風(fēng)，興起之后造成禁廢司徒的官職宋改字空為思成魯國，改掉巨鰲兩座山的山名

涉及到偽資的要嚴(yán)厲點，乾隆皇帝比起他的父親來又更深了一步，簡直就是一個避諱，不僅要避諱自己的名字，紅利，也要避諱父親祖父的名字，兒子的名字還得避諱，幾乎到了一種低的低谷了，就連死了上千年的歷史上的皇帝，名字沒有避諱，實在是沒事兒有事兒

后來，何首虎成了朝廷的千億建議，大夫建議大夫白屬建議大夫，人們?yōu)榱吮軅握T因，人們?yōu)榱吮転楸苤M，人們?yōu)榱吮苤M惠及記憶的諱，人們?yōu)榱吮苤M，又因為這種藥材可以讓頭發(fā)變黑

周之時，有齊齊漢之時，有杜若此其子宜如何會說周朝時有一個人叫齊齊，漢朝時有一個人叫杜若，他們的兒子應(yīng)該怎樣避諱，是為了避諱和名字聲音相近的字，就連他們的性也避諱了，還是不避諱名字聲音相近的字

在我們這個社會環(huán)境中長大的人，很多人對性的心態(tài)在逐漸發(fā)生著改變，由避諱走向開放或者由避諱走向，不再避諱一個人能不能坦然的面對性，這取決于他能否真實地面對自己的內(nèi)心

開竅行跡避諱之法選用方向避諱堂和御書膽治療方向避諱湯在于通俗傷寒，論藥物有互相佩蘭扣銀兒，白戒指滑石，淤巾厚樸，幸運兒一直組成方仲尼互相佩蘭，扣人兒方向趨勢，這個必會化濁

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

各位間接學(xué)習(xí)產(chǎn)生代表是寫成了一句口訣，誰選句誰罷免人大避諱，找人長監(jiān)介學(xué)就產(chǎn)生代表的罷免是誰選取誰發(fā)明誰選舉誰罷免人大避諱找人長誰選舉誰扮演人大必會找人嘗寫出來

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活