郭德綱相聲周公算卦

前門傳說第五章與前門有關的其他傳說第一篇崇禎爺算卦，早在明朝時期前門大街這一帶熱鬧非凡，說相聲的，做買賣的，想面的，干什么的都有。有一個算卦的叫邵邦杰，有一天來了一個要算卦的人

村里來了一個牽著駱駝算卦的老先生，據(jù)說當時這個算卦的老先生來到村里后，給很多村民都是算過掛的，而且每卦都必靈驗，從沒出現(xiàn)過什么差錯，因此來找他算卦的村民都是排隊如龍

我父親有一個很貴的朋友叫張仲陶，他很有學問，曾教我讀過項羽。本紀他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用濕草，全程只有他一個人用濕草算卦，據(jù)說他有幾卦算的

一輩古人張仲陶故鄉(xiāng)的食物有一段，我父親有一個很怪的朋友叫張仲陶，他很有學問，曾教我讀過項羽。本紀他薄有田，產(chǎn)不至深夜，整天在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用詩草，全程只有他一個人用詩草算卦

歡迎來到我的生活中的管理學節(jié)目，今天給大家講一講流行感冒，可不可以預測中國人迷信古代故事，里面經(jīng)常有算卦的場景，無非是要通過算卦來窺視未來會算卦的人，在當時應該屬于高級知識分子

經(jīng)濟預測不是算卦的含義，首先就在這種態(tài)度上，經(jīng)濟預測與算卦的另一個重要差別就在于前者是有依據(jù)的，后者是胡說經(jīng)濟預測的依據(jù)，首先是理論是對經(jīng)濟規(guī)律的認識，也是對各種經(jīng)濟變量之間關系的闡述，所依據(jù)的不能是空洞無用的理論

在世的時候也常說他夢見周公與周公談論天下大事，接受周公的指教，可見孔子對周公的崇敬之情，等孔子老的時候夢少了夢不到周公了，于是感嘆說甚已武衰也久，已吾不復夢見。周公這句話來自于論語述爾這一章節(jié)，他感嘆說他是很久沒有孟周公了

蠢蠢欲動，周公授權給太公望各國諸侯有不服，周朝的都由太公望征討，這樣由太公望控制東方周公自己全力討發(fā)務，更周公花了三年時間，終于平定了五更的叛亂，殺了五更周公平定了叛亂

陳王已歸周公于賓所周公守和東土魯天子之命出管菜探州周公討之三年，而必定故作大號四座微子之命自歸和自家和自刊號九號新材即是在周公制片周公行政七年成王長周公反正成王北面具有群全的之外

說創(chuàng)業(yè)宗教人員，比如這個預測事業(yè)是要靠嘴巴吃飯也是要靠嘴巴把你的別人找你算卦，你也是要靠嘴巴把算卦的內(nèi)容說出來，這個也是荊門再接下來開門數(shù)金和金有關的職業(yè)開門，本來開門也代表著領導政府和政府領導打交道，還可以代表公開的行業(yè)，大家都可以做的公開的事情做的比較多，都可以做公開的行業(yè)

讓人感到周武王與周公旦非常默契，而且雖然周公旦是弟弟，但好多事周武王都聽從周公旦，尤其在滅商大事上，周武王是周公旦為主，心骨一周書大開。我姐記載武王元年前一零四六年二月，周武王秘密找到周公旦，先嘆了一口氣，才說我日益都想討伐傷亡

緣分與命運本來是兩個詞兒，都是我們口中常說文中常寫的，但是仔細琢磨起來，這兩個詞兒含義極為接近，有時達到了難解難分的程度。緣分和命運可信不可信，我認為不能全信，有不可不幸，我絕不是為算卦相面的張鐵嘴王半仙之類的騙我，絕不是為算卦相面的張鐵嘴王半仙兒之流的騙子來張木

趙當時地位舉證若清的昭公太公的懷疑，而成王也對了周公起了疑心，并且周公的兩個弟弟管叔和蔡叔又以周王之子武庚聯(lián)合起兵關中局是動蕩本行，使對周公極為不利，周公不得不還證與懲望一聽眾怒

使其至西周于太平盛世之業(yè)績將周公的地位駕于孔子自上。直到唐開元時期，有著強烈權利欲的唐玄宗作為皇帝不能容忍周公在武王世事成王年幼時妻主政以及西周末期周立王出奔后的周公，周昭共和于是下令取消周公廟供奉的資格，以該孔子為主

相關欄目里邊兒有，那么周公東征三年以后開始平定，周公在周成王攝政，于是周成王就將武王的計劃付諸實施，讓周公在選刊新都旨時充分的就考慮了周武王的疑問，說在上書上有落稿有昭告