熟話說(shuō)書(shū)讀百遍

直至廢棄舊書(shū)同于未讀，則前功盡棄，終身無(wú)金屬之書(shū)，以看讀百遍，背讀百遍之法，是敷于苦難行，不知百變之功中，才接能熟記，背讀百遍，游龍牢記不至寸口足過(guò)，已收放心之一法也

凡讀書(shū)需要讀得志響，亮不可物，一致不可少，一致不可多，一致不可倒一致，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多送數(shù)遍，自然上口久遠(yuǎn)不忘古人云讀書(shū)百遍其意志?，F(xiàn)謂讀得熟，則不待解，說(shuō)自曉其意也

讀經(jīng)歷這件事情把它做完，在讀經(jīng)的時(shí)候應(yīng)該說(shuō)自己內(nèi)心是沉靜的，雖然嘴上是念著已經(jīng)讀了幾百遍的，很熟悉的這個(gè)易經(jīng)戲詞還有大學(xué)中庸，但是心里面會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)非常清晰的一些重要的事情

心學(xué)的知識(shí)要及時(shí)鞏固，多讀，多寫(xiě)，鍛煉表達(dá)，不管語(yǔ)文還是其他學(xué)科最重要的兩種學(xué)習(xí)能力還是多讀多寫(xiě)書(shū)，讀百遍，其意自現(xiàn)，多讀課本，多讀概念，多讀課外書(shū)，盡早打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

開(kāi)展的六小篇培訓(xùn)活動(dòng)后的又一次提升培訓(xùn)老師們經(jīng)過(guò)了一年半的經(jīng)典誦讀，許多老師都把大學(xué)中庸論語(yǔ)讀過(guò)了百遍，甚至有的老師把四書(shū)都讀過(guò)了百遍，且扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)求學(xué)六小篇有了前面的基礎(chǔ)，今年新四篇培訓(xùn)效果非常好

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

當(dāng)然，具體的技巧，我們?cè)诤竺娴恼n程有專門(mén)的節(jié)目來(lái)講，大家可以先從模仿，不管是字音，用氣，斷句，重音等等，都從模仿開(kāi)始，書(shū)讀百遍，起義自現(xiàn)，任何學(xué)習(xí)都是從模仿開(kāi)始的

不過(guò)腦子讀百遍，不如脫口秀讀一遍四年級(jí)語(yǔ)文上的期中考試題四按要求寫(xiě)句子十二分，一生來(lái)的天空掛著一輪金黃的圓月書(shū)寫(xiě)句子答深藍(lán)的天空掛著圓月，要么就天空掛著圓月二，我看見(jiàn)幾日麻雀一蹦一跳地向面包靠近

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說(shuō)書(shū)天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說(shuō)書(shū)等

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在清代小說(shuō)萬(wàn)花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說(shuō)書(shū)藝人石玉坤已明代公案小說(shuō)龍圖公案圍欄本說(shuō)書(shū)沿用了貍貓換太子的情節(jié)設(shè)定，改變成說(shuō)唱本龍圖耳路

金庸在這篇短文中稱我只是一個(gè)講故事人，好比宋代的說(shuō)話人，近代的說(shuō)書(shū)先生，我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛(ài)讀武俠小說(shuō)，寫(xiě)這種小說(shuō)，自己當(dāng)作一種娛樂(lè)，自于之于復(fù)以于人

復(fù)數(shù)的策略在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，書(shū)讀百遍，奇異自信。你必須要復(fù)述的任何一個(gè)學(xué)霸復(fù)數(shù)是他的鼻經(jīng)接待，沒(méi)有任何一個(gè)人天才過(guò)目不忘，那后期形成過(guò)目不忘的能力，都是建立在復(fù)述的基礎(chǔ)

今天是圣人先任的話，圣先是大家的老師，我們讀經(jīng)典就要和，就要對(duì)圣先和圣先的腳道其恭，敬心尊重心不要雖已結(jié)實(shí)，不要網(wǎng)溫生意，不要勉強(qiáng)猜測(cè)怎么辦，書(shū)都了，再說(shuō)書(shū)，都就是接觸省仙的冤話

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

三代人的讀書(shū)日記翻開(kāi)一本已然泛黃的本子，一行行清秀的毛筆字映入眼簾，吃完晚飯繼續(xù)去露天書(shū)場(chǎng)聽(tīng)書(shū)出場(chǎng)，陣中是股價(jià)子，右邊放一小桌，只見(jiàn)說(shuō)書(shū)人邊唱邊說(shuō)，一首熟練地翻動(dòng)著兩個(gè)小童版，一手時(shí)揚(yáng)起又輕放下敲打桌上的小鼓