相聲盤獅子

最有范兒的，最萌的，最年輕的都可以好好評點一番，說是依舊給您盤點一下南京的石獅子，南京現(xiàn)存的古董石獅子當(dāng)中最古老的可以上訴到六朝時期，在棲霞獅子沖附近，由于明清的宅底禍府，衙門口多喜愛擺放石獅子保存下來的石獅子

燕子抄水藏身室，獅子張嘴戈壁禪斗球大招招法好，單手舉定往下穿，兩手插腰，把佛線吉林土?xí)伱纥c獅子斗毛，雙爪案，獅子滾球撞雙肩，獅子抱球，連環(huán)肘，烏龍盤柱，把身纏烏龍翻身劈蓋掌

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計

獅子頭這種大肉圓象征著一種團結(jié)和包容的精神，在過年的時候還有團圓的御醫(yī)國宴也好，家宴也好，都少不了一盤兒獅子頭，不過講究的還是留給特定的場合，我們只要吃肉，吃到爽就開心了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

連手下的小妖也知道前因后果獅子王因為盤桃燕沒有請?zhí)靵硐嘌蟀l(fā)脾氣，以個人之力相與天庭對抗，對付一個吵著要吃飯的獅子玉帝派出了十萬天兵，而這個要飯的獅子大開口法相變化，嘴有城門大小，這個血盆大口在現(xiàn)代看慣了特技效果的觀眾眼中不值一提

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第四幅沙盤是一個馬戲團，整個空間被分成了六個方塊，每個方塊中都有一場演出，左上角是表演才藝的獅子，他老虎一只，老虎剛剛從舞臺上下來，同時一只獅子正踏上舞臺，他們旁邊是一個馴獸師和四只大象

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處