至高法則系統(tǒng)

先前一篇揭露外賣平臺(tái)算法的文章外，賣騎手困在系統(tǒng)里向公眾赤裸裸揭示外賣，送餐員們?cè)趽p失送達(dá)的至高法則下，如何疲于分命，違反交規(guī)，甚至與死神賽跑，他們的時(shí)間收入，甚至生命安全都被強(qiáng)大的算法牢牢控制

系統(tǒng)良知是把整體利益放在第一位來保證系統(tǒng)生存的系統(tǒng)良知，會(huì)不惜以犧牲個(gè)人為代價(jià)，括號(hào)一，整體法則歸屬法則換重點(diǎn)系統(tǒng)以整體存在系統(tǒng)中，每一個(gè)人都有同等歸屬系統(tǒng)的資格和權(quán)利

良知系統(tǒng)良知也有幾種法則特點(diǎn)，首先，系統(tǒng)良知的第一個(gè)特點(diǎn)就是整體法則，也就是歸屬感。系統(tǒng)中的每一個(gè)人都有資格，屬于系統(tǒng)中的每一個(gè)人都需要被承認(rèn)，只有系統(tǒng)完整時(shí)，只有每一個(gè)人都?xì)w屬于系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)良知才會(huì)有好的感覺

我們是一體的，我們都彼此連接，我們都是唯一能量場(chǎng)唯一至高心靈一體意識(shí)，或者同一創(chuàng)造原的一部分，你怎么稱呼他都可以，但我們都是一體的，如果用我們都是一體的觀點(diǎn)來思考卸內(nèi)法則，你將會(huì)看到這法則的絕對(duì)完美性

當(dāng)我們把媽媽的妹妹重新帶回媽媽的家族系統(tǒng)時(shí)，這個(gè)女孩兒的癥狀消失了，可以和媽媽很好的親近括號(hào)，平衡法則和個(gè)人良知的獅與獸平衡，不同系統(tǒng)的平衡法則是整體平衡法則劃重點(diǎn)

過度擬合通常發(fā)生在系統(tǒng)變得過于復(fù)雜的時(shí)候，有的時(shí)候你可以通過添加法則來提高一個(gè)系統(tǒng)的歷史表現(xiàn)，但這僅僅是因?yàn)檫@些法則影響了屈指可數(shù)的幾筆重要交易添加法則會(huì)導(dǎo)致過度擬合

你看，總共有十張那種透過以下各層面的凍結(jié)，包括量子的運(yùn)作，特別是系統(tǒng)排列層面的影響，施與獸得與失的法則，虛偽的優(yōu)先法則以及違反法則后對(duì)系統(tǒng)的影響還那個(gè)科學(xué)得以廣泛運(yùn)用

因此，如果有利益的沖突，你需要優(yōu)先照顧自己的新系統(tǒng)，把原生家庭的利益放在次要的位置，這就是新系統(tǒng)優(yōu)先的法則。無論是先來的優(yōu)先還是新系統(tǒng)優(yōu)先都遵循了一個(gè)法則繁衍新系統(tǒng)的原先優(yōu)先原則，也是確保了物種能夠順利的繁衍和生存

關(guān)系五大法則分享與動(dòng)力朗讀無風(fēng)華之前我們分享了什么是家庭系統(tǒng)排列以及什么是系統(tǒng)。今天我們分享關(guān)系五大法則關(guān)系是最佳的，到場(chǎng)也是最嚴(yán)格的試煉關(guān)系，帶給我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，幸福快樂

人作為收看系統(tǒng)中的一員，也需要遵循自然法則，不能因?yàn)槿说奶厥庑远鴮⑷朔旁谏鷳B(tài)系統(tǒng)的核心位置，不能不顧自然法則，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)中的其他生物和環(huán)境進(jìn)行隨意處置，隨意利用

太極的思想學(xué)習(xí)太極拳，知道太極的思想，其實(shí)是給了我們現(xiàn)代人一個(gè)遵守法法則的思想和理念，就是你要學(xué)會(huì)太極思維。你要給自己加一個(gè)自然的系統(tǒng)，太極的一個(gè)系統(tǒng)，太極的思維系統(tǒng)，在腦子里遵循自然法則

你的幸福力究竟相信誰幸福法則你相信那些拒絕你的人，相信你不愉快的經(jīng)歷，還是選擇相信系統(tǒng)，相信導(dǎo)師培養(yǎng)你的信念系統(tǒng)，除非你改變你鄉(xiāng)相信的對(duì)象，否則你永遠(yuǎn)無法第二個(gè)差異性法則

回應(yīng)術(shù)與必須的多樣性法則，這些關(guān)于回應(yīng)術(shù)的最早體驗(yàn)讓我清楚地知道無論保持特定信念，還是對(duì)其破框，本質(zhì)上是對(duì)信念系統(tǒng)的必須的多樣性法則的應(yīng)用根據(jù)必須的多樣性法則，如果你想始終如一的達(dá)成特定的目標(biāo)狀態(tài)

既然今天接著和大家分享系統(tǒng)之美決策者的系統(tǒng)思考第七章與系統(tǒng)共舞系統(tǒng)的十五大生存法則作家切斯特頓曾經(jīng)寫道，在這個(gè)世界中，真正的難題不是判斷世界本身是理性還是非理性

二是建筑外部，尤其是大理石調(diào)刻出來的建筑立面是從頭到腳，一個(gè)注視的各個(gè)部分造型比例的琢磨和推敲注釋被稱作高等，它就是希臘建筑全部秩序與和諧的來源，也是希臘建筑的至高法則