藥王殿相聲

方劑絕大部分都是來自孫思邈藥王孫思邈的千金方和千金一方，我們今天去拜見藥王山的時(shí)候，到了藥王山來到藥王殿，發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常奇特的地方，我們在藥王殿轉(zhuǎn)了一圈，拜完以后，我們在出來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)了兩圈就出不來出不了

現(xiàn)今安國藥王廟匾額上的封家南宋就是依據(jù)這段事實(shí)，該廟墓庭中墓街上赤峰，明陵昭惠顯幼王墓的封號以及后殿藥王身邊有兩位夫人都切實(shí)證明安國的藥王廟源自南宋家風(fēng)的皮場廟

我們已經(jīng)聽說了很多傳奇故事，藥王大殿內(nèi)供奉著自然治藥王孫思鳥兩邊站般的一如既往的是未遲敬德河海農(nóng)王神態(tài)威武莊重，就在這里奇幻的地方出現(xiàn)了藥王素享深厚，竟然游個(gè)洞，現(xiàn)在已經(jīng)封鎖，不讓游客穿行

尊戰(zhàn)殿神像后墻，左右兩邊分別會有北斗七星和南九郎。玉皇殿左右為藥王殿，共是彩宿三十秒，張三峰和呂存陽神像從藥王殿西在黃城的西角就是太上老君樓正宗踩朔為太上。老君坐相左右踩朔為云，襲白骨化身像電臺壁畫家境年間的金粉鑲嵌才會太上老君八十一劃，不共八十二針，是空同三保存最完整的明代壁畫

現(xiàn)今我國各地都有他的紀(jì)念祠堂，其故里現(xiàn)存有他的誕生遺址藥王墓，孫氏，英國及藥王碑苑更有宏偉壯觀的藥王紀(jì)念中心藥王寺堂每年農(nóng)歷二月二開展規(guī)模宏大的藥王孫思邈文化節(jié)紀(jì)念活動

靠什么語言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

明代以后，把三皇佩斯的神醫(yī)擴(kuò)大到秦漢以后的名醫(yī)藥，王維祠，藏真人孫思邈等許多名醫(yī)得以進(jìn)入神醫(yī)的殿堂，但他們畢竟無法喧賓奪主，群體上占優(yōu)勢的名醫(yī)是三皇廟最終改名通俗的藥王廟

來到一棵老松樹下，那壯漢就立一滾平地，立即升起一陣清風(fēng)，地上的落葉枯拉拉飛起來，迷住了藥王的眼，藥王撕開樹葉，睜開點(diǎn)一看眼前哪有什么壯漢，分明是一只蒙古納蒙苦張開血盆，大口望著藥王

天下名山僧戰(zhàn)多，除韓山瓷藥王廟之外，在方圓五平方公里范圍內(nèi)，韓山周邊還有仙姑店，馬安寺，惠地廟與化庭懷王別殿又稱懷王府里韓山有十三個(gè)相連的山丘組成，他是一塊農(nóng)地

身在京師的曾國藩，每每回憶到自己一生中幾多波折，幾次峰回路轉(zhuǎn)，都有自以同龍山月屏風(fēng)藥王殿神奇的一筆，于是寫下念孫真人幾率浸潤紅漏及消身無聲何日得山林皮修霧影三更速河末天銀萬素，塵風(fēng)范燈，清源陰市，可靈產(chǎn)殺愛才心以示紀(jì)念

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

連藥王孫思邈對盧照鄰的病情都無可奈何，于是他的老師是藥王孫思邈。辭世之后，盧照鄰終于不知是為了追隨他的老師，還是不堪忍受這種疾病的痛苦與命運(yùn)的嘲笑，在與家人訣別之后，頭飲水自殺了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地