我不當(dāng)亡國之君

本周打卡中國簡史朝代漢朝時(shí)間，西漢前二零二到九年，東漢二十五年到二二零年都城西漢長安今陜西西安，東漢洛陽今河南洛陽國姓劉開國之君，西漢高帝劉邦，東漢光武帝劉秀亡國之君

后蜀被宋朝驚吞了孟廠淪為了亡國之君，身為王國之君，別說是帝王的尊嚴(yán)蕩然無存，就連基本的做人的尊嚴(yán)也要被剝奪殆盡。那么帝王尚且如此，何況后妃因此從蜀國都城上豎起了響起的那一刻起

江漢服服武夫滔滔北安匪游懷疑來求既出我居，既設(shè)我漁肥安匪書懷疑來鋪江漢商武夫光光經(jīng)營四方告成魚王自方即平亡國，樹定十米有爭亡，心在寧江漢之虎亡命少虎侍辟四方撤我江土匪舊匪集亡國來集于江于里

君子矜而不爭，取而不當(dāng)，君子矜而不爭，取而不當(dāng)之曰君子不以言舉人，不以非言之公為約有言，可以終身行之者乎之，約其所謂無所謂之曰所謂罪，亦未有所欲者，其有所思，以之名義

泊在秦淮靠近岸上的九江桑羽，不知亡國恨，隔江游唱后，庭花就是賣唱的歌女，不懂什么叫亡國之恨，給著江水好高唱著玉樹后庭花薄情懷唐杜牧煙籠寒水，月籠沙夜泊情懷近九家商語不知亡國恨隔江游唱后琴花薄秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠紗夜泊秦淮近九江

父有曾子，則生不下于不易，不當(dāng)不易，則子不可以，不專于父臣，不可以，不專于君，不當(dāng)不易，則曾子從父之命又焉柔為孝感。應(yīng)章之曰西者，明王是父校故事，天明是母校故事

朱翊鈞對明朝興亡的影響尤為關(guān)鍵，那么明明崇禎是亡國之君，而有人說明朝是亡于萬歷，這是因?yàn)槿f歷一朝是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，萬歷的改革失敗和窮兵獨(dú)舞動(dòng)搖了國板，導(dǎo)致明王朝走向了衰落，也預(yù)示了明朝最終滅亡

我有嘉賓中心號置中國技術(shù)一遭仇之一百七十六斤斤者額，再比充額計(jì)件君子樂且友誼，斤斤者額，再比充斥計(jì)件君子我心則細(xì)，京津者在筆中臨濟(jì)建君子惜我百鵬泛泛揚(yáng)州，在承載福濟(jì)建君子，我心則修一百七十七六月七夕能拘役，是司母奎在世藏佛閑言恐赤臥石，用其王儀出生，以寬亡國

從三國的歷史中，我們不難看出，孫權(quán)不愿做亡國之君，他非常了解動(dòng)武的軍事實(shí)力，而且他本意就是栗戰(zhàn)聚槽，在周瑜等一幫軍方將領(lǐng)的支持下，就更堅(jiān)定了他的信念，最后朝野高度統(tǒng)一，達(dá)成共識

尋找到被信陵君所殺的進(jìn)筆的門客，讓他去勸說魏王道信靈君流亡國外十年，現(xiàn)在重新?lián)瘟宋簢拇髮?，可諸侯國的將領(lǐng)都隸屬于他，致使天下的人只聽說有信陵君這個(gè)人而不知道還要魏王您了

最后，再用一首詩來概括一下這位亡國之君的生平，來結(jié)束關(guān)于陳書寶的理解，畢竟他給我們的生活打打歡了給胡歌毛滿六宮春花無數(shù)，不秋風(fēng)倉皇里見多景譜同學(xué)甘心復(fù)警，中樓廣達(dá)依然還是那個(gè)樓廣達(dá)

可憐生在帝王家崇禎的兒女們，在諸多亡國之君中，恐怕很難再找出像明朝末代皇帝崇禎帝那樣無可奈何地用死來宣告自己王朝覆滅的皇帝，也很難再找出他這樣斷子絕孫的末代皇帝

傷心仍然傷過三江，奔走下，先恢復(fù)中王者，民間碧根枯枝雄，民困國家與父親同歸者侵入亡國，同時(shí)整夜見于王者，慎將生物擊斃者與以弊之微微者安無王者，君仆人之所行，有道則既無道則雄之者不復(fù)所謂雄者不惑所功悲之身

小樓昨夜又東風(fēng)，又寫出了東風(fēng)點(diǎn)明此時(shí)之際，鄭世春而東風(fēng)之前的右再一次突出了時(shí)光之變幻，緊接著的故國不堪回首，月明中鮮明地強(qiáng)調(diào)了亡國之君的遭遇，也正是源于自身之遭遇而倒破事件變換之真諦

這段話出自周公之口，乃是周公對其長子伯勤如何做好一個(gè)諸侯國君的訓(xùn)踐，其大意是德行視作國君最重要的素質(zhì)處理，一切事情都不要背棄這一點(diǎn)，否則就有亡國滅家深殘死的危險(xiǎn)