說相聲與觀眾互動挨罵

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關，說不好像事兒

一般來說，在我邀請觀眾起身之前，都會提前到不同的區(qū)域走一走，找那種一直盯著我演講，并且會露出笑容的觀眾，而不會找那種面無表情，對我不屑一顧的觀眾與觀眾的互動，不僅包括動作上的互動，語言上的交流

交流互動外，演員與演員間，觀眾與觀眾間也有交流和互動，如鼓勵性的掌聲，笑聲和否定的噓聲都有很強的感染力，他們非但會影響到舞臺上的演出，也會影響到舞臺下觀眾間的觀賞情緒

如果以被分論與他同時代的企業(yè)家有認證，非宗慶后張瑞敏等可比他富有的人沒有他挨罵，多和他一樣有影響力的人，也沒有他挨馬多，而且他挨罵的層次很豐富，退休前挨罵，退休后也挨罵和他有關的事會挨罵，如聯(lián)想控股的業(yè)績和他無關的事也會挨罵

嘩啦一聲，眼鏡掉下來了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺下鼓掌喝彩大笑都說這一手有功夫，我們的兩場相聲給后方的幾百個觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無關

都圍繞著一個中心情節(jié)展開，而某個觀眾能看到多少則部分出于偶然部分，出于選擇不眠之夜的沉浸式演出，不鼓勵觀眾與演員互動，實際上也不鼓勵觀眾彼此之間互動于二零一年，在紐約開演的玩偶酒則鼓勵這種互動

以更為開放的態(tài)度，面對這場盛大的賽事，王蒙精彩的相聲是解說，恰好迎合了觀眾當下喜好僅有京劇或不足，以免觀眾心悅，誠服，專業(yè)性極強的內(nèi)容輸出，也是王猛解說縱橫網(wǎng)絡的深層原因

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎人才好，人才為了那是拿不了獎的，拿不了獎，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎

當你引爆全場后，你會發(fā)現(xiàn)你在演講過程當中與觀眾的互動是頻繁的，而不是你一個人獨自站在舞臺中央唱獨角戲有了觀眾的共鳴和互動，你的演講也會越來越自信，越來越敢于站在臺舞臺的中央，可以自信大方的面對臺下坐著的觀眾，而不是恐懼舞臺不敢面對觀眾，不敢嘗試演講好的

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學生或者聽眾的冷落謹言，尤其是當我們要發(fā)出去的文字更要小心

新媒體時代，身體在場的互動儀式已經(jīng)向在線的互動儀式轉(zhuǎn)變，通過彈幕，游戲，解說，游戲操作，游戲用語，虛擬道具投入等等參與者也就是玩家和觀眾能夠獲得情感能量，從而產(chǎn)生持續(xù)的互動行為

五同七聲是指在拍攝現(xiàn)場錄下的人物，說話聲和背景環(huán)境，聲音同七聲能夠增強畫面內(nèi)容的真實感和現(xiàn)場感，提高可信度，增強內(nèi)容的感染力，喚起觀眾的參與感，加深觀眾與人物情感交流和互動