望江加伢打鼓說書

自古文人們茶余信授涂鴉幾句自然不可少，雅致出俗，包羅萬象流水行云，風(fēng)載四餐，文化回腸，蕩氣孕育五系精神品人參百味一杯茶，造世間萬常平常心望江樓上有一對對年望江樓望江流望江樓上望江流牽樓千古牽牛千古

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

打鼓的生活作者莫文驊一如果是非洲黑人，赤裸裸在海邊打魚的時候，如果是廣州布爾喬亞人們著著綢衣服在荔枝灣爬艇蠟梁的時候打鼓附近便要著皮襖了，因為這是中國西部之高原，空氣是稀薄的

已不得而知，但從越南流過來的清澈的木馬河和八望江涼水再次匯合平天神韻木馬河和八望江向兩位異國仙女蒙著神秘的面紗，從異國的崇山峻嶺款款而來到水口匯合時，已經(jīng)變得一片深沉和寧靜

小愛迪生是小愛主題，也幫人打鼓，幫我打鼓吃也可怕，愿意必須您可以為任意自己的，可以為難以忍者，無不職業(yè)作業(yè)事兒懷疑不作業(yè)，事業(yè)作業(yè)幫用到我，楊文秀幫助到我，心眼也嘴也得著

吉姆山上才靈販上幾頭豬笛上幾身古米，你一點不知道山外發(fā)生的天下大事，不知道石三伢子想讀的天下書，想走自己的路，想到韶山外面去看你看他爸爸知道什么，只知道讓他背個三字經(jīng)，除了三字經(jīng)，他可能不知道其他的熟人

長安已經(jīng)羨慕郭子儀派出教室的長安附近之而大紳士白天打鼓揚起，晚上點起火堆要派人進城，照著潔白的少年在大街上打鼓，大叫大掌，說郭令公帶了大軍來人，多數(shù)多的數(shù)都數(shù)不清

望江樓是巡捕們休息辦案的場所進出這里的除了華補，還有他們各自在十六鋪收買賣的三光碼馬子，三光馬打字是華人巡捕的眼線，在碼頭上不分晝夜的游蕩打探，替巡捕辦事跑腿兒，人們把出入這里的巡捕和三光馬子統(tǒng)稱為望江樓出身的人

望江樓是巡捕們休息辦案的場所進出這里的除了華補，還有他們各自在十六鋪收買賣的三光碼馬子，三光馬打字是華人巡捕的眼線，在碼頭上不分晝夜的游蕩打探，替巡捕辦事跑腿兒，人們把出入這里的巡捕和三光馬子統(tǒng)稱為望江樓出身的人

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

裸露出來的手臂有點兒灰白，看著不像活人的斧子鏡頭有些晃，隱約能看著身著白色衣服的古浩隊賣力的吹鑼打鼓，敲鑼打鼓，吹什么鑼，能看著穿著白色衣服的圍觀人群，指指點點，能看著女人跳得很賣力