相聲王謙祥李增瑞掛扁

王家一公子趙家一小姐兩家門當(dāng)戶對連了親，王德發(fā)家臨街房是門面生意，中間門樓高大上掛十足，扁莊田土地都雇長工照，應(yīng)家里應(yīng)有盡有，要啥有啥大門上這塊兒十足扁，最招人注目，因為從來沒人敢說自己十足趕掛十足扁的掛

逼公雞下蛋，故意刁難壁壺尾巴節(jié)節(jié)火變，單挑水掛兩頭變單，吹火一竅不通，扁單上睡覺難翻身變單做獎用劃不來，貶得無丁兩頭無?；?，擔(dān)搗雞窩，雞飛蛋打變，單挑柴火新掛兩頭扁實餡兒，里餐披霜，心里毒，邊跟燈笛吹眉心，眼兒邊打快牛，忍辱負(fù)重鞭子抽耳朵，哪聽大聽鞭子抽，螞蟻轉(zhuǎn)剪笑的欺負(fù)

竹門進去，第三間是書房，中間掛著一袋兒，一塊扁道，三味書屋扁，下面是一幅畫，畫著一只很肥大的路。梅花路俯在古樹下，沒有孔子排位，我們便對著納善的河路納善河納扁河路行底

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

銀行而又請你跨來兌現(xiàn)，則以為隱形逃掛我華眼病上生賀歲兒女的良好言，你的生靈太小，我聽不見銀行也有，請你跨來兌現(xiàn)，得以為應(yīng)行逃掛。我華言用相聲刻上你的良好言，你的聲音太小，我聽不見

閉著眼睛，哼曲子，心里有譜，閉著眼睛邁步胡扯，閉著眼睛彈劾聽天命扁擔(dān)上睡覺，想得寬扁擔(dān)挑，柴火吸音掛兩頭扁擔(dān)挑水走滑路，新掛兩頭，冰淇冰淋掛胸口涼透心涼，冷透了玻璃鏡上的人

第三間是書房，中間掛著一塊兒，扁到三味書屋點，下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿浮在古樹下，沒有孔子排位，我們便對著那扁和路，心里第一次算是拜孔子，第二次算是敗先生

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我甚至把孩子的名字都想好了，時間一分一秒的過去，也不知是我們的前程，感動了上蒼，還是那本幽深憂郁的書起了作用，掛歷又先過去好幾頁，這一次美心的肚子好像隆起來了，盡管有時候又感覺還是扁扁