兩口子打架勸架的相聲

警方找到與小濤打架的另外一個(gè)小孩小軍，他只有八歲，小軍不僅年紀(jì)小，身體也沒(méi)有小桃壯實(shí)，在打架的過(guò)程中處于下風(fēng)，正是因?yàn)橹煺衙罚麄兗皶r(shí)勸架，才沒(méi)有造成嚴(yán)重的后果

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

北京人打包不平，跟山東人的路見(jiàn)不平就出手，他不一樣，往往是君子動(dòng)口不動(dòng)手，除非是雙方動(dòng)了干戈勸架拉盒，甭管是動(dòng)嘴還是動(dòng)手，在老北京是有許多規(guī)矩的，通常兩個(gè)女子打架男子是不能過(guò)去勸的

談話即使不是這樣，他在五點(diǎn)以前也不會(huì)走到觀音巖路上。每遇到一位熟人表談，至少有十分鐘的話，若遇上打架吵嘴的他帶過(guò)去解，卻也許把別人勸開(kāi)，而他與另一位勸架的打起來(lái)，遇上某處起火，他得幫著去救

舉個(gè)例子，愛(ài)的最高境界就是把自己的孩子當(dāng)作天下的孩子，同時(shí)把天下的孩子當(dāng)做自己的孩子，就像南懷瑾那樣恨的最高境界，兩口子打架記仇，最可怕的不是打的自己過(guò)來(lái)，而是沒(méi)有感覺(jué)不在乎都是一個(gè)道理

于是他就把自己的閨女也給派到了地球上說(shuō)你來(lái)陪陪兩位哥哥，他們要打架時(shí)候你來(lái)勸勸架，他這個(gè)妹妹特別好，是一個(gè)人人美心善的小姐妹兒，名字叫寧馬，現(xiàn)在地球上就有三個(gè)神，一個(gè)是妹妹寧馬，一個(gè)是大兒子的恩基，一個(gè)是皇帝恩利爾

離婚考慮背后的邏輯是為了不影響孩子，但是大并非所有的離婚都會(huì)對(duì)孩子不有很多時(shí)候不離婚，反而會(huì)對(duì)孩子不比如兩口子隔三差五的吵架打架，或者一方性格惡劣家暴，整天酗酒之類(lèi)不離婚，每天都在傷害孩子

于是秦局跟雷隊(duì)居委會(huì)主任就都來(lái)到大爺，這兒就問(wèn)他徐林和妻子的情況，大爺也很感慨，徐林和洪敏剛結(jié)婚，那會(huì)兒感情還挺好的，后來(lái)兩口子都下了崗了，徐林的脾氣變大了，而且耗上了大牌，只要一回到家里，兩口子就得朝嘴打架

對(duì)不到物品勸架大，跌入廚宿的本市，沿邊的土人得了券，并不自己取貨物，都是賣(mài)給商人和京師的，交隱鋪的商人和交癮鋪都要議樂(lè)，他的價(jià)錢(qián)本得不到多少好處，勸架一跌，更其反要折本自然無(wú)人來(lái)入廚宿

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

勸架也不能平均的使用力量，客觀公正，勸架要分清是非，客觀公正，做到這中肯的分析，批評(píng)，合理勸說(shuō)適當(dāng)把握好度，不要把一方抬得太高，一方貶得太低，由此引起一方的怨恨，何不滿(mǎn)本集演播到此結(jié)束

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西