包公打龍袍評書全集

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

龍袍鎮(zhèn)天津衛(wèi)的名人都有來頭，來頭都不小，綽號龍袍陣，這個(gè)鄭老漢的來頭頂天皇上，這老漢是海河面一個(gè)漁夫，一個(gè)人一瞧煩有興致時(shí)拉蒙打魚有傾斜時(shí)握干釣魚，吃魚賣魚靠魚活著傻，傻乎乎樂樂

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

連中國一代女弟武則天也是身著縫跑，以皇后之禮下葬的專家們將這間龍袍剝離出來后，發(fā)現(xiàn)龍袍上的文龍全部是由金線和珍珠秀塵射箭，龍袍上每一條龍都不一樣，龍袍上單單時(shí)用的珍珠就高達(dá)十萬顆

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

只擦開的面臨店門口就掛起了龍袍鎮(zhèn)的牌子，做買賣靠旗號，誰不想平平洪盛的口味，枕色腦熬滅于變成了天津味小吃的英雄真龍豪真龍袍陣亡命天涯甲龍袍陣日進(jìn)斗，進(jìn)日增一九至三就叫龍寶枕

我從小學(xué)六年級聽的高三逼畢業(yè)，就每天中午必聽評書雷打不動(dòng)就雷打不動(dòng)，以前也沒錢出去旅游什么的家里也窮，就反正每天都在家吃飯，只要在家吃飯，我就打開收音機(jī)，只要打開收音機(jī)，我中午就一定是聽評書

在我們看來，龍袍是非常的貴重而神圣的服飾，但是對于皇帝來說，龍袍就是消耗品，甚至是一次性用品，當(dāng)了就不穿了，有臭味兒了，就用香熏一熏，喜歡就穿，不喜歡，也直接扔掉龍袍，雖然貴重華麗，但是穿在身上真的未必有譜

我從小學(xué)六年級聽的高三逼畢業(yè)，就每天中午必聽評書雷打不動(dòng)就雷打不動(dòng)，以前也沒錢出去旅游什么的家里也窮，就反正每天都在家吃飯，只要在家吃飯，我就打開收音機(jī)，只要打開收音機(jī)，我中午就一定是聽評書

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權(quán)貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但也反映了人們對清官的靜沐之情

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

最后，兩個(gè)太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點(diǎn)頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準(zhǔn)留包果，葉包公只好收拾動(dòng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)夜動(dòng)身包公為官去，正正如兩如今兩袖

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品