暴風雨下的罪惡

我喜鵲了，你的所寫的恥辱和鄙漏的道德，我勸你赤裸昂立于太陽之前，我以名為新的暴風雨猛吹在你的洶涌的海上，我吹散了大海上的一切云霧，我甚至于絞殺了名為罪惡的絞殺者

這個世界充滿了歡笑與哭泣，歷經(jīng)了發(fā)展與停滯，事業(yè)內外到處交織著魚型和勞動，從開始到結束，歷經(jīng)所有的美德和罪惡歷史的車輪永遠向前，奔馳在真理的光明大道上，即使暴風雨猛烈四虐的時候

告訴我，如果一個人就像遇上了暴風雨一樣自己不往前走，而是被趕著往前走切狂怒的魔鬼當主子，一個人不委托別人替自己報仇，而非要自己去報仇，從而成為一個從思想到行為都極其野蠻的人，最終成為親屬傷害，孤獨至親親屬毀掉自己失去后馬上就會抱頭痛哭之物的罪惡或手

揭示資本對于勞動的剝削是受資本主義社會的罪惡冤守這樣一個規(guī)律而把資本主義制度的我的問題主要歸結為幾種秘務件，這樣資本主義制度的罪惡就變成了資本主義制度下的幾種秘罪

你們大伙多來聽聽，正說話，不是小子要鬧事，實在是下事罪惡多端安夜聽你們說下事有罪，暗示個敬畏上天的人不敢不服，從面你去匡扶正義?，F(xiàn)如今下事罪惡多端，老天要除掉他革女種樹

在漫長的告別中，從馬洛的視角來敘述故事，他與倫諾克斯告別了多次，而倫多克斯與埃里他們的告別更是跨越了十幾年故事寫出了愛情之下的罪惡，而這份罪惡卻讓讀者讀過之后感到更多的是傷感

悲觀主義是使人癱瘓的學說，他既宣布了世界的罪惡的大本營，認為發(fā)現(xiàn)特殊罪惡的舊制策的一切努力都成為無用，從而把改善世界的一切企圖都從根處摧毀，整個樂觀主義企圖否定罪惡而獲得的結果也同樣是夢夜

當兩者是為了達到市與售的平衡時，罪惡的經(jīng)驗會以責任呈現(xiàn)，而清白的經(jīng)驗會以自由或是期待的形式呈現(xiàn)等。罪惡與清白是為了達到虛位的目的時，我們會以內疚被懲罰的害怕經(jīng)驗罪惡，而以盡責忠誠，驚艷清白，即使有時我們與他人看來相互對立

這里多出了實踐二字多了這兩個字費希特就不僅是在譴責罪惡的現(xiàn)象，而且還罪惡當場的歷史發(fā)展過程中的必要環(huán)節(jié)，并且賦予了世界歷史與某種能動性，進而他把罪惡當成了歷史發(fā)展動力的表現(xiàn)形式

從某一個特點的角度可以認為是個遺憾，但從另外一個方面或者綜合性來看的話，在正常社會我們一個正常的社會化，正常的文明社會生活來說的話，它是一個有機的關聯(lián)，其中包括就無可奈何的選擇。這種我們說罪惡在西方來說的話英語來說的話，有一個必要的罪惡被人身受為義務，我們說你哪怕是罪惡，有的是有必要的，罪惡美的，有的美的會不辦壞事怎么辦

又不是真正的特別壞的人的罪惡并不多，但是紅樓夢里卻充滿著罪惡，賈寶玉本人就充滿著罪惡，一開始就說他辜負了天恩祖德，他也是公子哥兒同明煙鬧書房的時候，那種墻梁那種不講道理，見到一個稍微漂亮一點的

刑罰力而后教化刑罰的公正嚴明是遏制罪惡滋生，確保社會安定的必須手段是何況中所闡述的。具體治愈原則是罪惡一經(jīng)發(fā)現(xiàn)馬上懲治，防止罪惡蔓延，達到小城。而大建的目的量刑要恰當，段譽必須公正，治愈者需剛直不隔

暴風雨大自然的啟示，悶熱的夜令人窒息。我輾轉不寐，窗外一道道閃電劃不漆黑的夜幕，沉悶的雷聲，如同大坡轟鳴，使人忌恐一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了漂泊大雨，宛如天神

換出來，在終極智慧的關照下，走出密室，獲得救贖慈悲，讓敘事無限貼近罪惡好苦，難以細密飽滿的寫實呈現(xiàn)種種不忍脆毒的極端經(jīng)驗智慧，讓敘事超越罪惡和苦難，是浸透著恥辱和疼痛的極端經(jīng)驗，透著巨大的象征意味和預言色彩

他們推著重物互相挺賺，在第七篇第五圈為斯蒂克斯河，憤怒的靈魂在河里相斗在第八篇。直到此地，單地的巡游很迅速而簡單所述罪惡是依據(jù)人類七大罪惡分別的。所謂欺詐罪惡就是焦度弄度，貪財，貪吃，疼色，弱度歸為懦夫一類，在以后的文章里，焦度就沒有地位