藏象學(xué)說書

藏象學(xué)說中的一個(gè)臟腑的生理功能，可能包含著現(xiàn)代解剖學(xué)中的幾個(gè)臟器的生理功能。而現(xiàn)代解剖生理學(xué)中的一個(gè)臟器的生理功能，可能分散在藏象學(xué)說的某幾個(gè)臟腑的生理功能之中

二藏象學(xué)說的主要內(nèi)容藏象學(xué)說的主要內(nèi)容以臟腑為基礎(chǔ)，闡述臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)，生理功能，病理變化及其與精氣，血津，液神之間的相互關(guān)系，以及臟腑之間臟腑與形體關(guān)竅之間的相互關(guān)系

第三節(jié)精神控制第四部分大腦精神與藏象精神的協(xié)調(diào)藏象精神主體通過控制人類大腦精神，進(jìn)而控制生命的全過程根于中者命曰神機(jī)神趣，則雞西流丸素更是將藏象精神主體對生命的控制過程

整個(gè)六節(jié)藏象論后邊的藏象內(nèi)容的部分，它是從宏觀的角度上去把控人體的臟腑組織，以及他的形體關(guān)竅和自然界的聯(lián)系。談到的是什么，談到的是人是以五臟為中心的一個(gè)整體觀好了同學(xué)們藏象何如簡簡單單的四個(gè)字高度概括了六節(jié)藏象論當(dāng)中的主要的內(nèi)容

我們在講到藏象學(xué)說的時(shí)候，給大家再講說中醫(yī)藏象學(xué)說當(dāng)中的每一個(gè)藏，它源自于幾鋪器官誕生的有高于了解。剖器官就是每一個(gè)擠鋪器官，它最早的時(shí)候是源自于注意里邊兒，每一個(gè)藏，它最早的時(shí)候是源自于這個(gè)擠鋪的器官

我們再次相會網(wǎng)絡(luò)，我是孫云剛，今天我們接著學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，在前若干次分享當(dāng)中，我們一起學(xué)習(xí)了藏象學(xué)說，那么這個(gè)藏象學(xué)說也是我們中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其重點(diǎn)的原因是他支撐了

針灸也提倡辯證論治，引起建立。在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上，其辯證主要是辯其經(jīng)尋，經(jīng)取穴辯證，取學(xué)所變的證與建立在藏象學(xué)說包括其他學(xué)說基礎(chǔ)上所變的正有本質(zhì)上的不同，運(yùn)用藏象學(xué)說及其他學(xué)說，直到針灸臨床實(shí)踐

我們的軟骨臟病多虛，腹病多濕，在治療上，我們五臟一利，物浦一線這樣的一個(gè)概念還有第五個(gè)方面藏象的深的特點(diǎn)叫做臟腑，驚奇陰陽的概念是不是這個(gè)藏象的話，就我們共同的精氣血

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

指出藏象之像有多重含義，既指臟腑的具體形態(tài)，又指臟腑生理功能，病理變化反應(yīng)于外之表現(xiàn)，同時(shí)具有取向思維之特點(diǎn)，認(rèn)為藏象之相可分為行旨之相，生理之象，病理之象自然之象

關(guān)于用藏相的篇章，內(nèi)經(jīng)當(dāng)中討論藏象的篇章是很多的。我們教臺說素問有靈蘭秘典論六解藏象，論生氣，五臟生成論，也有的說是五臟生成天五臟，別論經(jīng)脈，別論，太陰陽明論等等，零書經(jīng)的等等，這只是重點(diǎn)

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

任英秋論一集中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論第六講說內(nèi)經(jīng)把從整體觀察得來的人體生理知識叫做藏象藏，既深藏于活體內(nèi)的臟腑機(jī)關(guān)，像是內(nèi)臟器官功能，在機(jī)體外部的表現(xiàn)是可以直接進(jìn)行觀察的

中醫(yī)藏象學(xué)說認(rèn)為人的精神活動(dòng)屬人體整體生命技能的體現(xiàn)與五檔的生理技能正常預(yù)防密切，相關(guān)人的精神活動(dòng)與五檔精氣化深刻沖養(yǎng)，如離評書本神說甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益